第二種夢觀叫做「天啟派」:認為夢是「天」——包括神、鬼等超自然力量帶給人們的訊息,它亦是非常一種古老的夢觀。

 

  它跟前述的「魂遊派」有相當大的交集,尼采即說:「夢,也可能是神明信仰的起源」。古埃及人對夢的看法,可視為此派的代表,他們認為神在夢中扮演三種角色:1. 要作夢者在夢中懺悔贖罪,2.向作夢者對即將來臨的危險提出警告,3.解答作夢者所提出的問題。

 

  因為「天啟」常是隱晦難解的,因此,「占夢」成了一件重要的專業工作,而「天」又喜歡和尊貴的人打交道,所以國君、大將的夢就顯得特別有「意義」。法老王的朝中即設有專門為他解夢的先知,猶太先知約瑟夫對法老王「七隻牛」之夢的解釋(詳見第三章),在歷史上就是一個很有名的例子。

 

  一般老百姓也可以獲得「天啟」,但需到供奉夢神的神廟中過夜「祈夢」,然後由廟中的祭司解夢。此一祈夢儀式,在希臘羅馬時代,發展成一種高度的藝術,到西元二世紀時,在希臘及羅馬帝國境內,香火鼎盛的祈夢神廟即超過三百間。

 

  中國也有這種觀念和傳統,周朝即設有「占夢之官」,計「占夢中士二人,史二人,徒四人」,「觀天地之會,辨陰陽之氣,以日月星辰占(國君)六夢之吉凶」(見《周禮》)。在早期的史書,如《左傳》、《史記》裡,都載有甚多這種占夢史實;另外,在《茶餘客話》、《秋燈叢話》等明清筆記小說裡,則載有民間百姓到神廟、甚至到墓地祈夢的故事(見第六章)。即使時至今日,你要祈夢,也可以到木柵的指南宮去「圓仙夢」。

創作者介紹
創作者 wildgoose1950 的頭像
wildgoose1950

王溢嘉的文字城堡

wildgoose1950 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()