最新公告
本部落格最近大幅度整修,即日起將密集po文。請到名片頁訂閱,即可篇篇收到。謝謝!

目前分類:易經101 (8)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

delphivapors.jpg

  用《易經》卜卦預測未來,被認為是在參透天機或窺探神意。天機與神諭通常簡短而曖昧,古希臘就有一個很有名的例子:

  當波斯帝國的海上大軍壓境時,惶惶不安的雅典人祈求太陽神阿波羅能指引他們一條明路,阿波羅透過女祭司說出了“信任木牆”這樣的神諭。

  雅典人對此曖昧神諭產生了多種解釋:有人說神的意旨是要他們逃到以“木柵”做為防禦工事的衛城去,有人說是要他們趕造“木船”逃離雅典,有人說阿波羅是要他們打造“木船”和波斯人進行海戰。

  在一番激辯後,海戰派獲勝,於是雅典人造船出海迎戰,結果奇蹟般地殲滅波斯澤克西斯王的艦隊,改寫了歷史。

  “神”雖給人訊息,但要怎麼判讀及接下來要採取什麼行動,都還是有賴人們自己去作決定。從心理學來看,神諭或天機最重要的功能是扮演激發人們去做各種思考的觸媒,同時增加人們採取各種行動時的信心。

wildgoose1950 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

圖二 六十四卦.jpg

  《易經》共有六十四卦,它們是怎麼來的呢?傳統的說法(繫辭上傳)是:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」,八卦再兩兩相疊而產生六十四卦,意即它們是由簡而繁、逐漸發展而成的。

 

圖一.jpg

 

  但根據考古學者張政烺等人的研究,六十四卦的發展很可能並非「由簡而繁」,而是「由繁而簡」,而且是從「數字卦」演變而來:

wildgoose1950 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

 

 

  《易經》包括「經」與「傳」兩部份,「經」包含圖像(卦象)與文字(卦辭與爻辭),原本是用來預測吉凶的,稱為「象數易」。

 

  如果說六十四卦的卦象(圖像)是「無字天書」,那麼卦辭和爻辭雖然「有字」,卻依然像「天書」般難解。因為那些文字都非常簡略,而且很多假借字,讓人看了滿頭霧水。

 

wildgoose1950 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

eb93f2e0882fdcf4c048584e8a0bda16.jpg

  唐朝的陸羽是有名的「茶聖」,一生充滿傳奇。他原是一名棄嬰,被竟陵龍蓋寺的方丈智積禪師拾得,把他交給一位信眾李儒公當養子,到七八歲時,因李家要返回故鄉,他又來投靠智積禪師。

 

  智積禪師用《易經》給他卜個卦,得到的是漸卦,其九三爻辭:「鴻漸於陸,夫征不復,婦孕不育。」

 

  意思是說鴻雁慢慢降落在陸地,丈夫出征不歸,妻子卻懷孕了,無法養育新生的嬰兒――跟他棄嬰的身份剛好吻合。於是智積禪師就用漸卦的上九爻辭:「鴻漸於陸,其羽可用為儀。吉,不可亂也。」讓他姓「陸」名「羽」,字「鴻漸」。

wildgoose1950 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

horizontal.jpg

  「鼎泰豐」的小籠包很有名,很多人都去品嘗過,但曉得這個店名來自《易經》的恐怕不多――它是由鼎卦、泰卦、豐卦三個卦的卦名組合而成。「鼎泰豐」原來的店名叫「恆泰豐」,而「恆」這個字也是來自《易經》裡的恆卦。

 

  其實,在中華文化圈裡,各行各業取店名或公司名號時,到《易經》裡尋找靈感可說很普遍,除了希望生意興隆、大吉大利外,更有宣示理想與創業精神之意:

 

   譬如北京歷史悠久的老藥鋪「同仁堂」,「同仁」二字就是來自《易經》同101人卦的諧音,同人卦的卦辭說:「同人於野,亨,利涉大川,利君子貞。」孔穎達的《周易正義》解釋:「同人,謂和同於人;野,是廣遠之處。借其『野』名,喻其廣遠。言和同於人必須寬廣無所不同,用心無私,乃得亨通。」

wildgoose1950 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

0130391F4854CDB802553419BBA1621207E510-9926-B7E2-846A-F5E896D58FDB.png

  很多人認為《易經》是古老的經書或占卜用的,而且深奧難懂,跟現代社會、特別是自己的生活沒什麼關係,所以大都敬而遠之。其實,我們的很多觀念、做法、食衣住行、甚至無聊時的閒話家常,裡面都有《易經》的影子,只是大家習焉而不察,不知道它對我們的影響有多深。

 

  譬如在各式廟宇和不少住家門口懸掛的八卦圖,是大家從小就看慣的,它就來自《易經》,這個文化符號一直被認為具有「辟邪」作用,即使你不相信,它還是會像陰魂不散的視覺記憶纏繞著你。

 

  當年高喊扶清滅洋口號的義和團,原名就叫「八卦拳」,而「義和」兩字正是來自《易經》第一卦乾卦的《文言傳》:「利者,義之和也。」這個半宗教團體慷慨激昂地聲稱要捍衛中華文化,結果被洋人打得落花流水,餘波至今還在盪漾。

wildgoose1950 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

eeecharacter.png

  《易經》的「易」到底是什麼意思?

 

  《說文解字》:「易,蜥易(蜴)也」。《秘書》:「日月為易,象陰陽也。」蜥蜴會變化身體顏色,而易字又像日月兩字的合體,所以有陰陽變化之意。

 

   學者高亨說:「筮官曰易,因而筮官之書亦曰易。」易是古代負責卜筮的公務員的官名,《易經》就是他們用來卜筮的參考用書。

wildgoose1950 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

01818-300x225.jpg

 

  一提起《易經》,很多人都說它「博大精深」,甚至譽為是「開啟宇宙奧秘的一把金鑰匙」。《易經》當然有它的價值,但仔細推敲,這樣的讚美其實很有問題。

 

  如果我們承認人類文明是不斷在進展的,又假設現在是位於人類文明史(從有文字算起)的「成人」(或「青少年」)階段,那麼3000年以前的《易經》應該是人類文明「幼兒期」(甚至是「嬰兒期」)的產物。既然「博大精深」已被用來形容《易經》,那我們要如何稱呼當代文明與知識?是「渺小淺薄」嗎?

 

wildgoose1950 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼