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  不同的場合和男人,對豐乳肥臀會有不同的看法

 

  《豐乳肥臀》是莫言的長篇小說,但書名容易引人遐想,以為是在搧色腥。莫言自己說,豐乳肥臀是母親和大地的象徵,也是生殖和豐饒的象徵;但對一般人來說,豐乳肥臀卻是女性性感的象徵。當然,性感的根源與生殖也脫不了關係。


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  真正的「開放」是讓人「各適其性」。

 

  2008年四月,浙江大學開設「婚前守貞課」,以「今生無悔,拒絕婚前性行為」為核心內容,強調年輕人為了將來的婚姻幸福、家庭美滿、社會和諧,不要為短暫的快樂而留下長遠的痛苦,應該要有責任心和榮譽感,克制自己的慾望。倡導者似乎具有使命感,聲稱要將這種觀念和作法推廣到全國各高校。

 

  有不少人公開反對這種觀念和作法,認為性開放乃大勢所趨,現在還鼓吹「婚前守貞」,無異「吃人禮教」的復辟,不僅是歷史的倒退,而且還違反人性,是片面、偏頗的,也是注定要失敗的。

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  胸大不僅有腦,而且還有益男性健康?

 

  張藝謀《滿城盡帶黃金甲》裡的女性,各各身穿低胸宮廷服,展示豐滿的胸部,在這種視覺震撼下,影片所到之處,「滿城瀰漫豐胸熱」,據說有些醫院的豐胸手術因而增加了三成。《滿城盡帶黃金甲》的故事背景設在唐朝,電影裡的豐胸女性固然在反映唐朝以「豐腴」為尚的審美觀,但顯然也在呼應今天的「波霸」性感文化。

 

  不過若考察歷史,卻也不難發現,人類社會並非都喜歡女人的豐胸,不論中西,都有女性穿緊身胸衣壓平乳房的年代,乳房更是古典文學裡被描述得最少的女性身體部位;除了史前時代和唐朝,中國女人的乳房似乎是一種「無名的存在」,而西方更有女人「胸大無腦」的說法。一般說來,女性乳房的「能見度」跟社會風氣大抵成一種平行關係,但即使風氣大開,「波霸」再度成為受歌頌的性感象徵,女人智力跟她乳房大小成反比的觀念依然存在,很多人還是認為波霸能出人頭地,主要是靠「色相」而非「能力」,但這樣的想法已開始受到挑戰。

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  男性荷爾蒙越高,鬥志就變得越高。

 

  世足賽開打,很多人的情緒都變得相當激動,這當然跟比賽有關,如果身臨其境,那就讓人更加激動。研究顯示,男性荷爾蒙在這種情緒起伏中扮演一個關鍵性的角色。

 

  男女都會分泌男性荷爾蒙(只是男性的分泌量遠大於女性),它跟一個人的權力慾、競爭性、攻擊性和性慾成正比關係。國外的研究顯示,在球類比賽的賽前及賽中,雙方的球員還有粉絲(觀眾)唾液中的男性荷爾蒙濃度都會比平時增加,顯然是在「動員備戰」,而地主隊及其粉絲的增加量更大,這是為了額外的「領域保衛戰」。

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  這幾年,驗DNA成為台灣熱門的社會新聞。先是前海基會董事長辜振甫先生過世時,有一婦人帶著女兒自稱是辜老的情婦和骨肉,多年來一直蒙他照顧,現要求認祖歸宗。辜家循法律途徑做DNA鑑定,報告出爐,顯示該女與辜老並無血緣關係,辜家決定要追回過去辜老付給該對母女的房產和金錢。

 

  在經營之神王永慶先生過世後,一男子出面自稱是王老的私生子,王老與其母共生了兩女一男,現亦希望能認祖歸宗,並稱如果王家對他三兄妹身分有所質疑,非常樂意配合驗DNA云云。

 

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  每一種文化都有一些具代表性的「型男」和「型女」,《金瓶梅》裡的潘金蓮就是中國文化裡的一個重要「型女」,她代表的是「淫婦」這種特殊類型的女人。潘金蓮的特徵:容貌冶艷、舉止輕佻、天生淫蕩、欲求不滿、主動勾搭男人、一再地通姦、謀殺親夫、吸乾男人等等,都成了「中國淫婦」的寫照;即使在今天,「某某活像個潘金蓮」依然是我們在評比人物時的一個常用語,而大家對其「含意」也都能了然於心,潘金蓮可以說就是中國人集體潛意識裡「淫婦原型」的顯影。

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  照現代的說法,「淫婦」其實就是「性活躍而又喜歡搞婚外情的女人」。類似的男人很多,卻似乎沒有被冠上什麼難聽的貶語,但在中國,「淫婦」一詞不只充滿貶義,當事者最後更會受到嚴厲的懲罰,就像潘金蓮在風光快活一陣後,報應及身,被武松開膛剖肚,不只死得很難看,還留下千古罵名。潘金蓮為什麼會成為淫婦(或者說一個女人為什麼喜歡搞婚外情)?顯然不是「欲求不滿」這個簡單原因可以解釋的,專研人類深層心理的精神分析在這方面為我們提供了某些深澳而有趣的解釋:

 

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  看到這個題目,有人也許會在心裡納悶:辨別處女與否的處女膜,不是在第一次性行為時就「落花流水春去也」了嗎?既然一去不復返,為什麼又說「永遠不會嫌太晚」呢?但如果你認為我要談的是「處女膜整型」──只要接受簡單的外科手術,就能「功同再造」,隨時炮製「假處女」,以滿足某些人的需求──那你就大錯特錯了。我要介紹的是一種新的貞操觀──近些年來在美國(特別是南方)日漸流行的「新婚前守貞」或「二度貞操」觀念。

 

  在過去,不管是中國或西方,都非常重視女人的貞潔,不僅片面要求女性婚後要守貞,婚前更是必須守貞。處女膜在第一次被穿破時會流血的自然現象成了「檢驗」新娘是否為處女的最常見方法,如果不是處女,那新娘可能被「退貨」,甚至面臨更悲慘的下場。在這種壓力下,失貞女性如何「偽裝」成處女就成了一門永遠有需求和市場的學問。

 

  如今性風氣大開,再加上大家普遍晚婚,婚前性行為已成家常便飯(對象還經常不只一個),在新婚之夜依然是「完璧處女」的漸成鳳毛麟角。當然,對無法跳脫傳統貞操觀的人,你可以用「處女膜整型」來滿足他們虛幻的堅持,但這終究是欺騙,一個將婚姻視為「神聖許諾」的人是不應該這樣做的,那怎麼辦呢?原始的貞操既然一去不返,年少輕狂事,多談也是空遺恨,「二度貞操」的觀念遂因應而生。

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