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  愛是:在對方身上看到一個更美好的自己。

 

  愛情需要神話,每一個愛情都需要有屬於自己的神話。我覺得最能打動人心的,恐怕非十八世紀德國哲學家摩西.孟德爾頌對他的心上人所說的愛情神話莫屬。

 

  摩西.孟德爾頌出身猶太家庭,從青年時代開始即以思想敏銳、才華洋溢嶄露頭角,是啟蒙運動的健將,有「柏林的蘇格拉底」之稱。1762年,他前往漢堡富商古根漢的家中作客,古根漢有一位長得非常漂亮的女兒芙洛梅特,富商很欣賞摩西的才學,有意撮合這樁婚事,刻意安排兩人見面。摩西一看到芙洛梅特,驚為天人,立刻情不自禁地愛上了她;但久仰摩西大名的芙洛梅特卻大為失望,因為她發現眾人稱羨的才子竟然是個駝背!

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王溢嘉著  (原載聯合報每周新書金榜 1993-07-08

 

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  將近二十年前,我就覺得筆記小說是研究中國民間宗教很好的素材,但一直沒有想出一個好的研究方法,來處理這麼龐雜的資料。如今看到王溢嘉先生在這方面的探討,心裡很高興。

 

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  一個公車乘客因腳踝被雨傘尖刺到而憤怒莫名,但當他一轉頭,他的怒火卻消失得無影無蹤……。

 

  有一個人,在某個下雨天搭乘公車,乘客擠得像沙丁魚一般。

 

  在不耐中,他突然覺得某個人的雨傘尖碰到了他的腳踝。他本想轉頭對那個不知輕重的人還以顏色,叫他收斂一下。但車裡實在太擠了,他根本無法轉身。當車子搖幌時,那雨傘尖就刺得更重,他心中的怒火逐漸升高。心想等一下非好好訓斥對方一陣不可。

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雷峰塔~1.JPG    

 

  我們常因追逐個人的利益,而導致集體的災難。

 

  1924年9月,杭州西湖邊的雷峰塔終於倒塌了。千年古蹟的灰飛煙滅讓人惋惜,但更讓人悵然的是雷峰塔的倒塌並非風侵雨蝕這個自然因素,而是魯迅在〈再論雷峰塔的倒掉〉一文裡說的:「鄉下人迷信那塔磚放在自己的家中,凡事都必平安,如意,逢凶化吉,於是這個也挖,那個也挖,挖之久久,便倒了。」他因而感嘆:「僅因目前極小的自利,也肯對於完整的大物暗暗的加一個創傷」。

 

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  這絕非什麼「誇大妄想」,而是從人類豐富的歷史遺產中擷取靈思,以感動及深刻自我生命的一個途徑。

 

  結婚後不久,和妻子去看一部電影,劇中有一對男女作家,住在海邊的小木屋,過著單純的寫作生活,寫累了,就到海灘上漫步,看看海,吹吹風。但他們並非遣世獨立,亦經常進入都會,參與和革命有關的事業。我觀後深受感動,對妻子說:「如果我們也能在海邊有間小屋,專心寫作,不知該有多好?」

 

  幾年後,我們終於在景色怡人的萬里海邊,有了一間小屋,但我除了帶孩子到海邊散步、游泳、釣魚、捉螃蟹之外,很少在那裡寫作。事實上,這幾年來根本就很少著作,所謂「寫作」,幾已成為一個難堪的夢幻。

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  電視螢光幕上的影像,不是電視機「創造」出來的,而是在「重現」遠處電視台攝影棚的影像。人類的形象及行為模式不是來自受精卵中的「生命藍圖」,而是來自超越時空妁「形態形成場」。這個理論相當怪異,在你反駁前,且先看……

 

 

心靈及行為型態可以遺傳嗎?

 

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  下午到病房,發現黑板上又新添了一名病患,看看床號,是我的病人。

 

  翻翻病歷室送來的病歷,原來是一個慢性骨髓性白血病的病人,也就是俗稱的「血癌」。

 

  我帶著實習醫師的全套設備,走進那間三等病室。病人顯然剛到不久,正坐在床上審視周遭的環境,兩個女人則忙著安置東西。

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譯者(王溢嘉)按:(本文是約瑟福森接受OMNI雜誌專訪的中文摘譯,原載《心靈》雜誌,1983年)

 

  約瑟福森(Brian Josephson)是一個矮小、害羞而內向的威爾斯人,廿四歲就得到英國劍橋大學的物理學博士學位,一九七三年獲得諾貝爾物理學獎,時年三十三歲,得獎的依據是他在二十二歲時,所做的有關「超傳導性」(superconductivity)的突破性研究。

  但這位物理學界的「神童」在得獎後不到一年,卻轉而對超覺靜坐、靈異現象、人類的智能與語言發生濃厚的興趣,他現在每天都要花數個小時靜坐,這位只對「追尋能洞悉真實之本質的新見地有興趣」的科學家認為,他目前的研究方向對了解「宇宙之真實」而言,比正統物理學「更加重要」。

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  凌晨五點就出發,披星戴月,在喜馬拉雅山系裡盤旋了五個多鐘頭,終於來到珠峰大本營。藏族司機說我們的運氣很好,他前幾次載遊客來,珠峰都躲在繚繞的雲霧中,難以窺見全貌。今天萬里無雲,日麗風和,珠峰綽約如處子,肌膚若冰雪,靜靜地立在前方,讓我們一覽無遺。

 

  珠穆朗瑪,藏語意為「聖母」,海拔八八四八米,我們所在的大本營海拔五二○○米,距珠峰直線距離尚有十九公里,站在這裡,就好像立於聖母的胸前。將自己包裹得像個愛斯基摩人的我在聖母的胸前留了個影。

 

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記者 解慧(原載大陸《圖書館報》2011/11/18

 

  王溢嘉,醫學專業,台灣大學醫學系畢業棄醫從文,專事文化工作。寫作涉及人文、藝、文學、心理等多個領域。目前其著作已達三十部,包括《夜間風景——夢》《不安的魂》《世說心語》《一暗光鳥的人生備忘錄》《性‧文明與荒謬》《智慧的花園》等等。其融知性與感性、冶人文與科學一爐的寫作風格,在台灣獨樹一幟。

 

  有人這樣評價他比醫生懂得更多的心理學,比心理學者懂更多的生命科學,比生命科學學者懂更多的精神分析。

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