人生像理財,要有進有出;生活像彈琴,要不鬆不緊。

 

  一位信徒向默仙禪師求教:「我的妻子非常吝嗇,捨不得花一分錢做善事,能否請您駕臨寒舍,向我太太開示?」

 

  默仙禪師慈悲應允。在抵達時,信徒的妻子出來見客,表示歡迎,但卻連一杯茶水都捨不得端出來。

 

  默仙於是將右手握成一個拳頭說:「夫人,妳看我的右手,如果天天都這樣,妳覺得如何?」

 

  夫人說:「如果天天這樣,那就有毛病,是畸形呀!」

 

  「這樣是畸形,」默仙又把右手張開來,掌心向上,問道:「那如果是天天這樣呢?」

 

  夫人說:「這樣也是畸形呀!」

 

  默仙於是說:「夫人說得不錯,這些都是畸形。對於金錢,只有出而沒有進,只會花用而不懂得儲蓄,是畸形;只有進而沒有出,只會貪取而不知佈施,也是畸形。錢要能進能出,要量入為出,要能流通,才是正常的理財之道。」

 

 

  人生要像活水。活,就是不停流動,流動必然就有進有出。活潑而生動的人生必然也是有得有失、有動有靜、有凡有聖、有苦有樂、有明有暗、有生有死的。不有所偏倚和執著,超越對立,兼容並蓄,才是生命之至道。

 

 

  佛陀在世時,有一位擅長彈琴的比丘。

 

  有一天,佛陀問他:「你彈琴,弦如果太緊,會怎樣?」

 

  比丘回答:「弦太緊,容易斷。」

 

  佛陀又問:「弦太鬆,又會如何?」

 

  比丘回答:「太鬆,就彈不響。」

 

  佛陀於是說:「修行就好比彈琴,你要把弦調得不鬆不緊,才能發出美好的聲音,弦也才不會斷。」

 

 

  如果什麼都放下,那就太鬆了;但如果什麼都放不下,那又嫌太緊。生活像彈琴,理想的生活規範應似能發出美好聲音的琴弦,不鬆不緊。應該放下的就放下,不必放下的又何必勉強自己放下?

 

  有鬆有緊,時鬆時緊,又鬆又緊,這不是更美妙嗎?(本文收錄於《活用禪──豁然開朗的人生整理術》一書)

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