夢雖具有濃厚的個人色彩,隨著作夢者的心思、生活經驗及外在剌激而千變萬化,但也有一些夢卻幾乎是每個人都同樣夢過的,這種夢我們稱為「典型夢」或「類型夢」(typical dreams),譬如墜落之夢、趕火車之夢、考試之夢等。既然是絕大多數人都會夢見,它們可能有著同樣的來源,當然也可能代表同樣的意義。但事實上,對於這些典型夢的來源與意義,各家說法不一,下面我們將逐一介紹較常見的典型夢及各家的解釋:

墜落之夢

  墜落之夢可能是最常被夢見的典型夢,它通常發生在剛進入夢鄉時,作夢者夢見自己從高處摔下,或從平地墜入一個坑洞中,而驚醒過來,且經常自覺身體有瞬間的抖動,這種夢與我們用「墜入夢鄉」來形容入睡的情景恰好有類似的關係。

  為什麼會作這種墜落之夢呢?「刺激派」認為,在剛進入夢鄉時,由於身體肌肉的放鬆,沒有放穩的手腳突然滑落,或者因入睡時血壓的突然下降,這些生理變化的刺激都可能被編入夢中,而成為「墜落之夢」。

  種族回憶論者認為,「墜落之夢」可回溯人類古老祖先的一種恐懼經驗。人類祖先有很長一段時間居住在樹上,失足墜落(特別是在睡夢中)乃是當時最主要的危險,它通常意味著死亡,因此須隨時提高警覺,「墜落之夢」很可能就是這種集體潛意識裡「原始恐懼」的重現。注重童年經驗的人則認為,這是我們個人潛意識中,對孩提時期剛學走路時經常摔倒的恐懼經驗之重現。

  佛洛伊德派的學者認為,從高處「墜落」乃是象徵道德上的「墮落」(失足)。但這種「失足」並不一定專指「性」方面,它同時也可能象徵地位、名望、事業等的下降,這也是一般人共同的恐懼。

被追趕之夢

  通常是被陌生人追趕(或攻擊),而自己卻無法快速逃離,甚至呆立不動,這也是相當緊張的典型夢。

  「刺激派」認為,這是入睡後腳或腿部受壓迫所引起的錯覺反應。種族回憶論者則認為,「被追趕之夢」也與人類祖先的「原始恐懼」有關,過去人類常遭遇猛獸的攻擊,特別是在尚未懂得用火以前的夜晚,猛獸突然來襲而自己又跑不快,這種原始的恐懼仍殘存在集體潛意識中,而重現於現代人的夢境裡。注重童年經驗的學者們則認為,當我們還是嬰兒時,面對恐懼的情境,想逃避,卻因兩腿無力行走而逃不開,覺得被釘住了,這種嬰兒期的恐怖經驗遂成為「被追趕而僵立難動」之夢的來源。

  佛洛伊德派的學者則認為這是性願望的達成,僵立難動與性高潮時的興奮、僵直、不能動的情形頗為類似,或者是「被虐狂的快感表現」;但被追趕之夢伴隨的通常是驚慌、恐怖的情緒,與性高潮時的興奮似乎背道而馳,而且小孩子不知性高潮為何物,但亦常夢見這種被追趕卻呆立不動之夢。因此,多數人還是認為這是缺乏安全感引起的夢,不需要扯到「性」上面去。

飛翔之夢

  人是不會飛的,但在夢中,我們卻會夢見自己飄浮於空中,毫不費力地飛翔。有時候,它是在被追趕時的脫逃方法,凌空而飛,使我們的驚慌一下子變成驚喜。種族回憶論者認為,這是對我們的古老祖先漂浮在海上生活的一種回響,我們體內連接耳與嘴的歐氏管乃是鰓的原始型態,這表示我們是從海中生物進化而來的,在海中載浮載沉,沒有重量感,就好像飛翔的感覺一般。

  個人經驗回憶論者認為,人還在母親的子宮內時,浸潤於羊水之中載浮載沉,亦如同飛翔的感覺般,因此「飛翔之夢」是子宮內經驗之再現。另一派人士則認為,飛翔是人類祖先的原始夢想,看到鳥類在空中翱翔,自由自在,也渴望自己擁有這種能力,如莊周之夢蝴蝶般,不知蝶歟周歟。

  佛洛伊德派的學者認為,飛翔象徵性交時「輕飄飄」的狂喜,「快樂得飛上天」正代表作夢者的性渴望。費登(P.Federn)指出,這種飛翔之夢有很多都是勃起給人的印象——就好像飛翔一樣,是「反重力作用」的。非性論的心理學家則認為,飛翔代表我們企圖打破自然所加諸種限制的欲求,渴望從現實生活的桎梏和苦悶中逃脫。

  我國古老的醫書《素問》裡,有一句話說:「上盛則夢飛,下盛則夢墮」,這是從「氣」的觀點來解釋飛翔與墜落之夢,身體上部的氣盛則夢見飛翔,下部的氣盛就夢見墜落,這多少是「刺激派」與「洞識派」的綜合體。

赤身露體之夢

  夢見自己赤身露體或者穿得很少,而出現於大庭廣眾之中,作夢者感到尷尬羞慚,想逃避或以各種方法遮掩窘態,但卻無能為力。暴露的程度與樣子大多相當模糊,作夢者有時不清楚自己是一絲不掛或是衣不蔽體。夢中其他衣冠整齊的人士大多是一些陌生的面孔,他們並不會苛責或嘲笑作夢者的窘態,相反的,卻顯出一副若無其事、漠不關心的樣子。

  「作夢者的尷尬」與「外人的漠不關心」是此夢的特點。佛洛伊德認為,這與童年經驗有關,我們只有在童年時,赤身露體置身於父母、親友或大庭廣眾之前,才不覺羞慚,也少受責備,這段天真無邪的日子,在日後回憶起來,總令人興起「當時有如身在天堂」的感覺(人類亦認為若在「天堂」之中,人不會因赤身露體而感到羞慚)。但後來有了羞惡之心,我們即學會遮掩、隱藏、壓抑自己,旁人也不再容許我們這麼做,唯有每天晚上,藉著夢境才能重溫童年如天堂般的生活。因此,赤身露體而不受責備景象的重現,乃是童年各遂其慾的願望達成。而由於夢中的「檢查制度」,導致夢境中出現的自己往往無法全裸,而只呈現「衣冠不整的樣子」,然後又加上讓自己感到「羞慚」的旁觀者。

  榮格派的學者亦認為暴露夢是在表現原始的被抑制的慾望,但更有其建設性的一面,譬如一個容易害羞臉紅的女人夢見自己赤身裸體走在大街上,自己不覺尷尬,路人亦不在意(或自己雖感羞愧,路人卻不在意),這個夢乃在暗示她「沒有什麼好羞愧」的,她無需憂慮,也不必動不動就臉紅。

  榮格的弟子辛格(J.Singer)報告了一個夢例:一個出身高尚保守家庭的婦人,夢見自己穿一套高領、長袖、黑天鵝絨的禮服走進醫師的辦公室,但一轉身,她的背部從頭到腳卻一絲不掛。依榮格的學說來說,這個婦女盛裝的前身代表她的「假面」,而赤裸的肯面則代表她的「暗影」,這個夢乃是在暗示她僵硬的「假面」需包容赤裸的「暗影」,才能成為一個更圓熟的人。(未完,全文共6000字)

 

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