一個完全不神秘的世界,將是一個完全盲目與瘋狂的世界。 ——赫胥黎(A.Huxley)
性的「第三種知識」
神秘主義(mysticism)是一個廣大而模糊的知識領域,它泛指超越尋常的感覺與思考,探索潛在的真理與智慧,並進而與一至大的「實體」(道、天或上帝)合而為一的理念及實踐。自古以來,性與神秘主義就一直有相當密切的關係,因為在人類的諸種行為中,性行為不僅能創造生命,其消魂體驗更是一種狂喜、出神、忘我的意識超越,它很自然地被認為是通往至福極樂及瞭解宇宙真理的途徑。
如果說,神秘主義是有別於詩知與科學知的第三種知識,那麼性神秘主義就是人類對性的第三種知識,也就是說,除了生育與享樂這兩種功能外,它還是一種求知與得道的方式。性神秘主義在中國、印度與西洋都各有其傅統與信徒。
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性慾因愛而獲得了尊嚴。 ——馬庫色(H.Marcuse)
「可愛女人」身上的「老鼠氣味」
勞倫斯(D.H.Lawrence)在《性與可愛》一書裡,曾提到他在一份德國報紙上看到的一則笑話:一個年輕男人和一個年輕女人在適合談情說愛的夜晚,於一家旅館的陽台上邂逅,他們一起俯瞰著海水。年輕男子充滿詩意的談起星星和海洋之類的話題,女子說:「免了吧!我的房間號碼是卅二號。」
勞倫斯說,這句話「正中要點」。但他引用「德國報紙」,恐怕是為了嘲笑喜歡探索「宇宙要點」和「生命真相」的日耳曼心靈。對寫過很多愛情小說的勞倫斯來說,生活就是生活,愛情就是愛情,紫羅蘭就是紫羅蘭,並沒有什麼「要點」。當然,勞倫斯也不會「不解風情」地認為「愛情」裡面沒有「性」的成份,他強調「當性之火在女人體內撩起而閃過她的臉」時,是會使女人變得「更可愛」的。他看不起在與女人談情說愛時,感覺到女人的性慾就好像「嗅到一隻老鼠氣味」的男人。勞倫斯反對的是把「性」當做「愛」的「要點」。
不幸的是,日耳曼心靈喜歡把「性」當做「愛」的「要點」。意志哲學家叔本華說陷於熱戀中的男女都被騙了,他們表現出「滑稽或悲劇的景象」,乃是身心正被「種族的靈魂」所佔領,而不復原來面目的緣故。所有的愛情,不管是外表如何神聖、靈妙,它的根柢「只存在於性本能中」,一個人在戀愛中的狂喜與悲痛,事實上只是「種族靈魂的嘆息」,愛情是以讓兩性結合而繁衍後代的「種族意志」為原動力的。
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我們為文明所付出的代價是由於罪惡感的加強而失去了幸福。 ——佛洛伊德(S.Freud)
「魔鬼」與「地獄」
在薄伽邱(G.Boccaccio)的《十日談》裡,有如下一則故事:
一位天真美麗的少女想敬奉上帝,而到沙漠中拜訪苦修的修士,求他指點迷津。修士在夜裡忍不住肉體的誘惑,遂以雄辯的口才向少女坦承他身上有一個「魔鬼」,正放肆騷擾;而少女身上則有一個「地獄」。他說,魔鬼是上帝的敵人,必須將「魔鬼」趕入「地獄」,靈魂才能獲得拯救。於是修士在床上「把魔鬼送進地獄,一連六次,才略略把這魔鬼的驕矜之氣安靜下來。」此後少女即經常要求修士:「我到這裡是要敬奉上帝的,不是要虛費光陰的,讓我們把魔鬼送進地獄吧!」
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本能的變遷也是文明的心理機轉的變遷。 ——馬庫色(H.Marcuse)
愛爾蘭與曼蓋亞女子的性高潮
在愛爾蘭海邊,一個叫因尼斯畢格(Inis Beag)的小島上,居民都信奉天主教,過著晚婚、嚴謹的禁慾生活,男子的平均結婚年齡是卅六歲,女子是廿五歲,而單身不婚的正常男女更高達廿九%。在這個島上,任何含有性意味的行為,譬如跳舞、裸身等,都被嚴厲禁止,性交只是傳宗接代的一件差事。根據科學家的調查,這裡的女人都沒有性高潮(orgasm),甚至沒有這個觀念。
但在南太平洋玻里尼西亞的曼蓋亞人(Mangaia),則認為性是一種享樂,對性行為相當縱容,這裡的女人百分之百都有性高潮的經驗。
為了傳宗接代,自然賦予了人類性的本能,但人類的性行為絕非性本能的自然流露而已。就拿女性性高潮來說,陰部肌肉及腺體不由自主地收縮動作,可以說是遺傳基因「輸入」生理器官的一個「程式」,但這種生理反應的「啟動」,卻有一大部分是來自後天文化的傳承與學習。同樣是女人,具有相同的生理配件,因尼斯畢格島的女人無人有性高潮,而曼蓋亞的女人個個有性高潮,其差異乃是來自個別文化對「性」所抱持的不同態度。
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許多人夢想如下的境界:人只要具備人猿般的情慾與電腦般的頭腦就好了。 ——弗洛姆(E.Fromm)
森林裡的野戲
在熱帶非洲的森林裡,數隻雄黑猩猩(chimpanzees)不安地在草叢、林間騷動著。牠們搖晃身體,並用力拉動樹枝,發出沙沙聲,以引起前面一隻雌黑猩猩的注意。雌黑猩猩聽到聲音,回過頭來;走在最前頭的一隻威猛的黑猩猩「熱情」地凝視著雌黑猩猩,兩腿開張,露出勃起的粉紅色陰莖。於是雌黑猩猩停下來等待,並蹺起她那發情而泛紅腫脹的陰部。雄黑猩猩意亂情迷地趨向前去,兩眼瞪著她那腫脹的陰部,將一隻手指伸進去,然後抽出來在鼻端聞嗅,於是不可遏抑的從後面騎到雌黑猩猩身上。其他雄黑猩猩則慢慢接近,當第一隻雄黑猩猩「完事」後,第二隻立刻接上去,於是一隻又一隻,一場雜交的野戲在熱帶叢林裡默默地進行著。
在剛果河流域附近,高可及人的草叢裡偶而可見一片被壓平而有點凌亂的痕跡,那是一個大猩猩(gorilla)家族昨夜的睡窩。這個家族的「家長」是一隻壯碩異常的雄大猩猩,牠帶著牠的「妻妾」——幾隻雌大猩猩和牠們所生的子女,像個「遊牧家族」,吃到哪裡就睡到哪裡。這幾隻雌大猩猩是那隻特大號雄大猩猩的禁臠,別人不能碰。當一隻孤家寡人、四處遊蕩的雄大猩猩試圖接近時,「他」就會大肆咆哮,好像是在說「離我老婆遠一點!」然後趕走牠們。但總有一天,「他」會年老力衰,而被一隻更年輕力壯的雄大猩猩乘虛而入,取代牠的地位。
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每一種動物,在交配之後都是憂鬱的。 ——費靈格蒂(L.Ferlinghetti)
蠻荒之地的激情
在南美洲的巴拉圭河流域,有一個叫卡都維歐(Caduveo)的民族,其婦女的裸身全塗滿了錯綜複雜的彩色圖案。初抵此間的歐洲白人,被這種喧騰、豔麗而狂野的肉體所吸引,在心靈的酩酊下,他們和這些婦女作愛,而在異國的叢林中體會了文明社會所缺如的激情。經過口耳相傳,不少歐洲男人千里迢迢來到巴拉圭河流域,從事性的冒險。最後,人類學家來了,這些男人以難抑的激情告訴人類學家說,雖然他們已垂垂老矣,但卻在這裡找到了生命的第二春,卡都維歐族少女彩繪的肉身讓他們「性」致勃勃,而認為那是他們生命中所經歷的最大性誘惑。
在阿拉伯世界裡,婦女經年累月臉蒙著面紗,甚至連家裡的僕人都未目睹過她的廬山真面目。新郎通常也是在新婚之夜,揭開新娘的面紗,才第一次看到她的容顏。新娘的下體則比她的容顏更加白淨,不僅陰毛被拔或剔得一乾二淨,而且陰蒂或一部分的陰唇也早被割掉(女性的割禮),只留下一個「光潔」的洞口。「開羅家庭計劃協會」最近的一項調查顯示,在接受訪問的埃及年輕婦女中,有百分之九十坦承,她們一部分的陰蒂和陰唇都被割除過。住在尼羅河流域的魯畢安族(Nubians)婦女,即使時至今日,有些仍堅持將陰蒂割除,因為她們認為這樣比較「美」。
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