王溢嘉的文字城堡

　　海涅克（J.Allen Hynek）為芝加哥大學的天文學博士，早年在哈佛大學研究人造衛星的軌跡問題，並擔任過一知名天文物理觀測站的副主任，一九六○至七四年為西北大學天文學系主任。像正統的天文學家，他原先對不明飛行物採取絕對懷疑的態度，是有名的「不明飛行物拆穿者」，但後來在廣泛地參與各項調查後，他為了「科學的誠實」而公開承認不曉得那究竟是怎麼一回事，並在美國官方發表為不明飛行物蓋棺的「康頓報告」之後，繼續從事調查。

　　「第三類接觸」這個家喻戶曉的名詞就是他所創造的，他也是將「不明飛行物」定義為一種「現象」的第一人。

早年是不明飛行物的「拆穿者」

　　問：很多人認為你是世界上第一個不明飛行物專家，但你起初原是一個頑固的懷疑論者，你能為我們介紹早年的一些經驗嗎？

　　亞伯特‧霍夫曼（Albert Hofmann）原是瑞士山多士大藥廠的一位研究員，一九三八年在研究麥角生物鹼時，無意中合成了現在為大家所熟知的迷幻劑LSD。

　　LSD與六十年代的「藥物文化」及隨之而來的心靈拓展、追求精神解脫與神秘體驗等有密不可分的關係。它曾被藝術家及苦悶的年輕人大量用來前往另一世界的「交通工具」，它雖拓展了人類的心靈領域，但亦帶來了大量的心靈創傷。霍夫曼在合成LSD後四十年，寫了一本書：「我的問題孩子——LSD」來探討它對現代社會及真實概念、心靈與物質的關係等所帶來的衝擊。

「我的問題孩子——LSD」

　　問：很多人對你在發現LSD之後將近四十年，及它被大量使用後十多年，高峰期似乎已過了之後，才寫了一本關於LSD的書（按：即為一九八○年出版的「我的問題孩子——LSD」一書）感到有點困惑。

　　奈斯比（John Naisbitt）是一個在摩門教社區長大的美國人，為了逃離令他窒息的宗教束縛，十七歲高中還沒畢業就離家加入美國海軍，退役後四處漂泊，做過很多雜七雜八的事情。對世界永遠保持好奇是奈斯比成功的秘訣，他想瞭解美國及世界的脈搏，而從訂閱五十份日報，分析各地所發生的大小事實開始起家。

 　　如今他已是一個舉世聞名的未來學者，所著「大趨勢」一書銷售四百多萬本，各國政要紛紛向他借箸代籌。他是第一個提出「高科技╱高感觸」觀念，也是對人類及科技之未來抱持非常樂觀想法的未來學家。本文是他接受OMNI雜誌專訪的中文摘譯。

所謂未來趨勢大家已有概念

譯者（王溢嘉）按：（本文是約瑟福森接受OMNI雜誌專訪的中文摘譯，原載《心靈》雜誌，1983年）

　　約瑟福森（Brian Josephson）是一個矮小、害羞而內向的威爾斯人，廿四歲就得到英國劍橋大學的物理學博士學位，一九七三年獲得諾貝爾物理學獎，時年三十三歲，得獎的依據是他在二十二歲時，所做的有關「超傳導性」（superconductivity）的突破性研究。

　　但這位物理學界的「神童」在得獎後不到一年，卻轉而對超覺靜坐、靈異現象、人類的智能與語言發生濃厚的興趣，他現在每天都要花數個小時靜坐，這位只對「追尋能洞悉真實之本質的新見地有興趣」的科學家認為，他目前的研究方向對了解「宇宙之真實」而言，比正統物理學「更加重要」。

譯者（王溢嘉）按：（本文是克利克接受OMNI雜誌專訪的中文摘譯，原載《心靈》雜誌，1984年）

 　　法蘭西斯‧克利克（Francis Crick）可以說是廿世紀科學界的一個異數。他一九一六年生於英國，原來是個物理學家，在三十出頭時，大膽地改行闖進當時剛萌芽的「分子生物學」領域中。結果不出幾年，還沒有拿到劍橋大學分子生物學博士學位時，就技壓群雄，於一九五三年與華森共同發現了遺傳因子DNA的化學結構，這項被譽為「生物學革命」及「生命奧妙的重大發現」使他們兩人獲得了一九六二年的諾貝爾醫學獎。正當後繼者以他們的發現為基礎，從事「基因工程」的熱門研究時，克利克再度大膽地改行，到生命科學重鎮「沙克研究所」，開始探索腦神經生理學的奧秘。

發現DNA構造時仍無穩定的職業

  　　問：你和華森（James Watson）對DNA的突破研究，引起社會大眾莫大的興趣與想像，這在科學界是相當罕見的事。免疫學家梅達華（Peter Medawar）本身也是一名諾貝爾獎得主，他說你的DNA研究是「廿世紀最偉大的成就」，你同意他的看法嗎？

  　　答：我經常向梅達華說，我不認為如此。因為我覺得物理學即使沒有更重要，也有同樣重要的突破性進展，如果他說「生物學界最偉大的成就」，就有人會同意他的看法。

（續上篇）

唯心主義與神秘主義判然有別

　　問：我看到偶而有人會將你的觀點和精靈說（animism）或二元論相提並論，你覺得這是一種誤解嗎？

 　　答：是的。我徹底反對任何超自然、神秘主義、玄學等，穿鑿附會於科學所確認的事實，當然，一個多世紀以來唯物科學所堅持的「真實」亦必須有所修正。唯心主義嚴守著一個世界，也就是這個世界的答案。意識除了生自一個有功能的大腦外，我不認為它從其他地方浮現或產生。我們已知的一切都在在指出，人類的心靈和意識與一個不斷進化、自我創造的大腦系統乃是不可分的。

 　　有些人利用新的唯心主義觀點去支持神秘主義或超自然信念，包括超心理學（parapsychology）說的一切。但事實上，在心靈——大腦的新模式之下，心電感應、念力、預知及其他靈異現象等，比以前更站不住腳。

新唯心主義將帶領我們前往何處？

譯者（王溢嘉）按：（本文原載《心靈》雜誌，1984年）

　　羅格‧史匹利（Roger Sperry）以其對「分裂大腦」（split brain）的傑出研究而獲得一九八一年的諾貝爾醫學獎。

　　他生性害羞，但卻勇於對既有的科學理論提出挑戰，在研究生時代，就以實驗證明他的指導教授有關神經聯繫的理論是錯的。分裂大腦的研究使我們認識到人類意識的二元化本質，左腦是理性的，右腦則是感性的。

　　這個理論在七十年代對心理學、哲學與教育產生莫大的衝擊。史匹利以其對大腦及意識的深刻瞭解宣稱「價值乃是科學的範疇」，他嚐試以腦神經生理學去探尋人類價值形成的軌跡，像一個浪漫而虔誠的香客，他走進科學的神殿想探望生命的意義。