王溢嘉的文字城堡

　理性與邏輯思考不僅是落實創意、將點子化為具體行動所必需，只要你夠理性、非常邏輯，它們也能讓你非常有創意。

 　眾所周知，伽利略曾在有名的比薩斜塔做自由落體實驗，證明「所有物體都以相同的加速度下落，而與物體本身的輕重無關」，並因此推翻亞里斯多德「物體落下的速度與其重量成正比」的說法。其實，在到比薩斜塔做實驗之前，伽利略即以邏輯推理指出亞里斯多德觀點的謬誤。其推理如下：

　假設有Ａ與Ｂ兩物體，Ａ比Ｂ重，照亞里斯多德的說法，Ａ比Ｂ更早落地；現在將Ａ與Ｂ綁在一起，那麼因為Ａ＋Ｂ比Ａ重，所以Ａ＋Ｂ會比Ａ更早落地；但從另一個角度來看，Ａ與Ｂ綁在一起時，因為Ｂ落下的速度比Ａ慢，在Ｂ的拉扯下，Ａ＋Ｂ又會比Ａ更晚落地。結果成為一個矛盾現象，因而推知亞里斯多德的說法在邏輯上根本就是錯的。像這樣，只要經過縝密的邏輯思考，就可以清除很多迷障，為新理論、新發現鋪路。

　諾貝爾物理獎得主費曼，也擅長理性思考。有一次，他親身經歷了一個看起來極為怪異的超自然現象：費曼和他的的第一任妻子雅寧伉儷情深，但後來雅寧卻因嚴重的結核病而長期住院，費曼因為工作的關係，不能隨侍在側，只能抽空到醫院探望她。

　有一天，費曼又到醫院陪她時，妻子指著她病床旁邊一座古老的時鐘說：「這座時鐘象徵著我們一起共度的人生。每當我看著它時，我就想起和你在一起的美好時光，我希望你能記得它。」對妻子這種類似告別的溫柔叮嚀，費曼只能黯然神傷。

　後來，雅寧就病逝於那家醫院。醫院的護士打電話通知費曼，說他摯愛的妻子已經在「某時某分」去世。悲傷的費曼趕到醫院後，發現妻子病床旁邊的時鐘剛好就停在她去世的「某時某分」。

　如果是你，你會如何解釋這個不可思議的現象呢？類似的神奇故事還不少，譬如一七一五年九月一日上午七時四十五分，法王路易十四去世，而他特別鍾愛的一座時鐘就在那一刻忽然停了。靈異學家說，這是死者和時鐘「交感」，心有靈犀一點通的關係。

　但多數科學家則會說這純屬「巧合」，全世界每天不知道有多少時鐘會忽然停下來，也不知道有多少人過世，所以，每隔一段時間，在某人過世時，他身旁的時鐘「剛好」停下來，純屬「或然率」的問題，沒什麼好大驚小怪的。這兩種說法都有人相信，你不是相信靈異學家，就是相信科學家。

　但費曼說他「花了一分鐘」思考，就提出了第三種解釋，他用的就是邏輯思考。就邏輯上來說，病房時鐘停下來的時刻只有三種可能：在他妻子斷氣「之前」、「同時」或「之後」。靈異學家只考慮、也只對「同時」此一情況感興趣，但為什麼不思考一下「之前」這個情況呢？費曼根據此一邏輯推演，提出如下的解釋：

　因為那是一座非常古老的時鐘，過去常莫名其妙地說停就停。它很可能在他妻子去世前一小段時間就已經停擺（這比在妻子斷氣那一分鐘停擺的機會多出好幾百千倍），護士趕到病房，要記錄病人的死亡時間時，很自然會以旁邊時鐘所指的時間為準（當然，她不知道鐘已經停了），而它也就是後來費曼趕到醫院時所看到的時鐘時間。

　一個本來可以被渲染成「浪漫、靈異」的愛情與死亡故事，在邏輯推演下，成了因思維不夠縝密而產生的「超自然幻象」，雖然有點煞風景，但我們不得不承認，費曼所提出來的第三種解釋，是對這個老問題新而又有創意的解釋。

　要解決問題就好比在挖洞，傳統、正規的邏輯思考好比在某個地方筆直地往下挖，而前面所說的各種創意思考則是換個地方挖挖看。如果答案不是藏在某個地方，那麼你挖得再深也是徒勞，但在你想換個地方挖挖看時，不妨先問問自己：是否已經挖得夠深？已經善用了自己的理性邏輯思考？

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