王溢嘉的文字城堡

　　時間是一種很奇妙的感受。孔子在川上說：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」時間是「逝者」，它像流水一般不捨晝夜地源源而來，但也不為誰而稍作停留。「抽刀斷水水更流」，一個人越想留住時間，它就好像流逝得越快。

　　我們對時間的意識越強，就越失去「永恆」的概念，因為「永恆」是另一種「非時間」或「無時間」的現象。在人類的各種經驗中，最類似「永恆」的應該是作夢的經驗，夢中沒有時間的運行，特別是沒有「線性時間」的因果關係。換句話說，它打破了事件的「先後順序」，而以「整體的形式」將事件呈現在我們的腦海中。

　　打破時間與事件間的「線性關係」，可以使我們對人生產生更圓融的看法。譬如一般人看一根木柴燒成灰燼，因為木柴在先，灰燼在後，所以是木柴消失了，變成灰燼。雖然灰燼再也無法恢復成原來的木柴，但我們不要以為「後來的灰燼」就是「以前的木柴」，我們應該瞭解，木柴就是木柴，灰燼就是灰燼。

　　這個意思是說，凡事雖然「剎那生滅」，但每一個剎那都是獨立的，都是「無盡的現在」。

　　六十年前「貌美如花」的少女變成今天「蛇皮鶴髮」的老太婆，詩人感嘆說：「最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹」，但智者卻能「靜觀自得」，因為他認為「貌美如花的少女」和「蛇皮鶴髮的老太婆」，都是獨立的存在，當他看見少女時，他不會去想以後她會變成老太婆；當他看見老太婆時，也不會去想以前她是個美貌的少女。

　　換句話說，他打破「少女」與「老太婆」之間的「線性關係」，把握現在，把每一剎那都視為「永恆」。

　　打破線性時間的束縛，才能使我們接近「永恆」。

★摘錄自《世說心語：100個生命啟示》，紙本書已絕版，歡迎購買電子書

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