王溢嘉 著
有鹿文化事業公司出版 2020年8月
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人生是自己品嘗酸甜苦辣，不是擺出來給人看的！
40篇真情書寫，寫給心中的小孩
也寫給忘記自己的你
目錄
序言 何必無我 從我的所歷所思所感再出發
輯一 品嘗人生宴
生命如流水 我在淡水河邊的春夢與暮色
品嘗人生宴 萬古長空裡的一朝風月
為生命找舞台 五位西班牙大師的故事
半是真實半是詩 三毛的家．咖啡及隨想
恨關羽，不能張飛 我到三貂角放生了自己
最後五分鐘 考驗人生的一個問題
想要當蝴蝶 先學習毛毛蟲的繭中變身術
心有所相 在寒山寺發現自己的虛妄
幸福在何方 難以比較，無法交換的感覺
狐狸與刺蝟 老乾媽風味醬Vs象鼻蟲紀念碑
輯二 存在與寂寞
量子纏連的青春 屬於我的那個台中一中
人生三境界 王國維、尼采、禪師與聖誕老人
知識人的鄉愁 在三一學院遇見牛頓和拜倫
追尋之真諦 革命尚未成功，同志仍須努力
站到邊緣 讓我看到在中心看不到的風景
諸神的黃昏 雅典衛城給我的歷史茫然
存在與寂寞 少棒賽與海邊老人教我的事
簡單就是美 吾輩用功只求日減，不求日增
三面夏娃四面佛 且把人生看做一部西遊記
開拓眼界 從目光如豆到有眼大如天
輯三 命運何所似
與母親同行 走過蒼茫的人間路
命運何所似 在六朝古墓的石獸旁答客問
有價值的臉 給「顏值」一個新說法
經驗的教訓 別以為只有你才有爺爺
直面煩惱 小布達拉宮的一個巧妙設計
遙觀股海波瀾 量子基金與射飛鏢的啟示
還我本色 烏鴉想出類拔萃，就要黑得發亮
跳出井底之蛙：從人類性反應到紅綠燈的結構
醫者感悟 偶而去治癒，經常去減輕，總是去安慰
人間之適應 夜鶯與歌星，胡椒蛾和貪官汙吏
輯四 最後的魔法
我的煉咖啡術 在浸染中產生轉化的生命
魂不守舍 當靈魂和肉體發生齟齬
仁．慈悲．齊物 無差別觀裡的差別
工作之芯 我的蒙娜麗莎，我的iphone
鑒真東渡 他因何踏上坎坷的泥濘路
心中的小孩 找回那個被忘記的我
美人含怒奪燈去 袁枚的詩，卡夫卡的情
尊嚴非面子 維護自己的生命格調與責任
相信的泥沼 我聽，我想，然後我看見
最後的魔法 奧斯汀的小說，畢卡索的畫
序言 何必無我 從我的所歷所思所感再出發
多年前，一個從大學時代就熟絡的老友看了我的《蟲洞書簡》後，很直白地說：「我從頭看到尾，沒見著你談自己的事，連雞毛蒜皮都沒有。」我覺得這是他在用迂迴的方式對我那本書提出針砭。
既然名為「書簡」，就有私下談心的意味。我們在寫信給朋友時，很自然地都會談到自己的生活經驗、甚至私密的想法。但我的《蟲洞書簡》雖然說是在和青少年談生命追尋，提的卻都是別人的經歷（多為名人事蹟，目的是要從中帶出我認為重要的一些觀念）。
但，我在書寫時，是有意把自己排除在外的。一方面是因為自覺個人的經驗微不足道，不想和那些名人並列；一方面則是個人長期以來的寫作習慣，當我在寫抒發個人心中塊壘的散文時，當然是樂於和讀者分享自己生命歷程裡的經驗與感觸；但在寫說理、闡釋性質的議論文時，我就會專注於分析和探討，避免涉及個人。《蟲洞書簡》雖是書信體，但因被我界定是以說理為主，所以就避談個人，甚至將原本屬於個人的經驗都消音，轉化成抽象的議論了。
這種習慣其實不太好。有一次我到一個學校演講，講的是跟閱讀有關的題目，講完後，主持的老師說：「我一直期待能聽到王先生當年是怎麼讀書的，但他口風好像很緊，沒有半點透露，讓我覺得有點遺憾。」我一聽才驚覺在將近兩小時的演講裡，我談的都是別人的閱讀經驗及對他們人生的影響。我不是一個喜歡讀書的人嗎？為什麼不和大家分享我個人的閱讀經驗呢？無謂的區隔與拘泥，反而讓人覺得我是在拒人千里，不想和他們共樂於同溫層。
也許是這個緣由，幾個月前，當有一位朋友問我今後有何打算時，我說：「還是繼續寫，但不想再談什麼科學的人文思考、漢民族的幽闇心靈、莊子陪你走紅塵，而想要多談談自己，和大家分享我在人生旅途裡的所歷、所思與所感。」這本《浮世短歌》可以說就是要打破過去寫作劣習的一個嘗試。
全書共收集了四十篇文章，大部分是我近期所寫，有些是從多年前的舊作添枝加葉而成，裡面多了很多我——我有過的生活、感情和思想。但也許是一時改不了想要「文以載道」的渴望，所以寫著寫著，經常又忍不住拉一些別人的經驗來助陣，說一些自以為還不錯的道理。
結果，整本書就好像一個大拼盤，有純粹的散文、散文加上一點議論或很多議論、議論文加上一些散文；個人經驗與別人經驗也雜然並存，而迥異於自己過去的作品，但何必在意？說不定能因此而讓讀者有全新的領會。
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