「鼎泰豐」的小籠包很有名，很多人都去品嘗過，但曉得這個店名來自《易經》的恐怕不多――它是由鼎卦（R）、泰卦（[）、豐卦（Z）三個卦的卦名組合而成。
「鼎泰豐」的前身叫「恆泰豐」（恆字也是來自《易經》的恆卦/），原本是經營醬油生意的，店裡有一位送貨員名叫楊秉彝，老闆因投資失敗而被迫解散，楊秉彝將店頂下來，因為以前跟「鼎美油行」有生意往來，於是綜合兩家之長，將店名改為「鼎泰豐」。後來因桶裝醬油改變了購買型態，他為求生存而將原來的店面改為一半賣油、一半賣小籠包。小籠包做得好吃，在口耳相傳之下，門庭若市，於是轉而專賣小籠包。
很多人認為《易經》是古老的經書或占卜算命用的，而且深奧難懂，跟現代社會、特別是自己的生活沒什麼關係，所以大都敬而遠之。其實，我們的很多觀念、做法、食衣住行、甚至無聊時的閒話家常，裡面都含有《易經》的影子，只是大家習焉而不察，不知道它對我們的影響有多深。
譬如你現在想要投資一家公司，那你一定會先去看看這家公司的損益表，但你可能不知道，「損益」這兩個字就來自《易經》的損卦（A）和益卦（S），它們是彼此相鄰，但卦象卻顛倒的兩個卦（第四一、四二卦）。
在各式廟宇和不少住家門口懸掛的八卦圖，也是大家從小就看慣的，它同樣來自《易經》，這個文化符號一直被認為具有「辟邪」作用，即使你不相信，它還是會像陰魂不散的視覺記憶纏繞著你。當年高喊扶清滅洋口號的義和團，原名就叫「八卦拳」，而「義和」兩字正是來自《易經》第一卦乾卦的《文言傳》：「利者，義之和也。」這個半宗教團體慷慨激昂地聲稱要捍衛中華文化，結果被洋人打得落花流水，餘波至今還在盪漾。
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以中學生為演講對象，除了分享個人經驗外，更以實際的名家例子解說如何透過閱讀來開拓視野、激發夢想、撫慰心靈，然後以寫作來抒發情感、表達看法，特別是如何磨練自己的寫作能力。
講題【芝麻開門：我的人生書寫與心得分享】
活動紀錄：
彰化中學寫作營（2016/8/17）
除了個人演講外，更有與合寫《論語雙拼》的妻子嚴曼麗同台共講，雖然著眼點不同，但都是希望能賦予古老經典新的面貌和新的意義，落實到現代生活中，給我們新的啟發和指引。
活動紀錄：
講題【生活論語：舊經典的新體悟】
佛光山台中惠中寺（2015/6/3）
學術團體間的冷戰與熱戰
一九七五年春天，威爾森出版他的《社會生物學：一個新綜論》後，立刻引起科學界及大眾傳播界的注意，從該年的夏天到秋天，紐約時報及時報書評均以顯著的版面來介紹這本書，NBC電視台的「今天」節目及「時人」（People）雜誌也特別訪問了威爾森。社會生物學被大眾傳播塑造成是繼達爾文的進化論之後最偉大的成就之一，是末來生物學的主導。
社會生物學所引起的注意及讚美，卻讓另外一群遺傳學家、生物學家、人類學家、社會學家感到憂心，他們成立了一個「社會生物學研究團體」，研究威爾森著作中的弱點，科學理論背後的價值觀，而在同年十一月在「紐約書評」上發表了一封由十六位科學家署名的公開信，對社會生物學提出了嚴厲的批判。
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發現台灣 (18)
