王溢嘉的文字城堡

我除了早年在誠品講堂有過談筆記小說的系列演講外，也有一些單場演講。因涉及的的題材太多，下面只舉一場演講中所涉的主題。

活動紀錄

講題【在想像與真實之間：我看文學裡的怪力亂神】

彰化師大國文研究所（2007/5/23）

講題【魂魄／命運／情色：從明清筆記小說解讀中國人的心靈】

北京第三極書店八層會議中心（2007/6/3）

講題【中國志怪小說的心理分析】

元智大學人文講座通識課（2015/5/21）

【中國志怪小說的心理分析】演講大綱

心靈的兩種成分與理解的兩個途徑

清明／幽暗　社會採樣／歷史文獻

對中國人心靈的考古

儒家經典→清明心靈　筆記小說→幽暗心靈

解讀方法

回顧過去 尋找源頭　立足當代 放眼世界

瞭解華人集體的心靈樣貌

‧人類普同性　‧中國獨特性

死後的兩種存在：鬼與殭屍

袁枚《子不語》的〈南昌士人〉

漢民族的靈魂觀：魂魄二元論

氣→神←魂　精→形←魄　神魂顛倒　鍛鍊體魄

鬼與殭屍的文化基因　

鬼：有魂無魄（多魂少魄）　殭屍：無魂有魄（少魂多魄）

鬼與殭屍的特徵

鬼：有思想 情感 記憶　倏忽來去 超越物理限制

殭屍：無思想 情感 記憶 髮甲繼續增長 如機械般動作　需攝食

中國殭屍Vs西洋吸血鬼

吸血鬼有思想 情感 記憶　靈魂一元論的產物

妖精（變形故事）：狐狸精

物老成精　妖由人興　照出中國人慾望心事的照妖鏡　

中國狐妖Vs西方狼人1

對人與獸間過渡形貌的不同理解

中國狐妖Vs西方狼人2

昇華／墮落　喜歡／恐懼　寬容／嚴懲

反映兩種文化對慾望的傳統、深層的態度

前世今生的假相與真章

輪迴轉世故事的功能：

1滿足靈魂不朽的渴望　2對疑惑提供解釋　3懲惡勸善的教化作用

儒家與佛教的恩怨情仇

1王守仁的轉世故事  儒佛團圓？外儒內佛？佛勝於儒

2《醉茶志怪》粵東神童  道德相對化　稀釋化

《春渚紀聞》Vs 魏斯醫師的《前世今生》

狐臭、難產》Vs恐水症、嫌惡感

輪迴轉世的相信與不再被相信

滿足好奇心  解釋欲  市場需要性

《搜神後記》裡的離奇病例

〈馬溺消瘕〉：用白馬尿治療腹瘕病

李時珍的《本草綱目》Vs現代醫療

觀念正確並不代表細節也正確

《聽雨軒筆記》裡的一個異象

在燒枯木的煙霧中顯現昔日白鷺的身影

科學理論Vs文學想像

波姆的纏連秩序與回溯知理論

結語

對志怪小說的傳統觀點

1民智未開時的狂野或愚昧想像

2別有寓寄　旨在正人心 寓勸懲

重新看待

1宣洩深沉的心理需求與恐懼

2嘗試對疑惑提出滿意的解釋

3展現豐富的想像力