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我除了早年在誠品講堂有過談筆記小說的系列演講外,也有一些單場演講。因涉及的的題材太多,下面只舉一場演講中所涉的主題。

 

活動紀錄

講題【在想像與真實之間:我看文學裡的怪力亂神】

彰化師大國文研究所(2007/5/23)

講題【魂魄/命運/情色:從明清筆記小說解讀中國人的心靈】

北京第三極書店八層會議中心(2007/6/3)

講題【中國志怪小說的心理分析】

元智大學人文講座通識課(2015/5/21)

 

【中國志怪小說的心理分析】演講大綱

心靈的兩種成分與理解的兩個途徑

清明/幽暗 社會採樣/歷史文獻

對中國人心靈的考古

儒家經典→清明心靈 筆記小說→幽暗心靈

解讀方法

回顧過去 尋找源頭 立足當代 放眼世界

瞭解華人集體的心靈樣貌

‧人類普同性 ‧中國獨特性

 

死後的兩種存在:鬼與殭屍

袁枚《子不語》的〈南昌士人〉

漢民族的靈魂觀:魂魄二元論

氣→神←魂 精→形←魄 神魂顛倒 鍛鍊體魄

鬼與殭屍的文化基因 

鬼:有魂無魄(多魂少魄) 殭屍:無魂有魄(少魂多魄)

鬼與殭屍的特徵

鬼:有思想 情感 記憶 倏忽來去 超越物理限制

殭屍:無思想 情感 記憶 髮甲繼續增長 如機械般動作 需攝食

中國殭屍Vs西洋吸血鬼

吸血鬼有思想 情感 記憶 靈魂一元論的產物

 

妖精(變形故事):狐狸精

物老成精 妖由人興 照出中國人慾望心事的照妖鏡 

中國狐妖Vs西方狼人1

對人與獸間過渡形貌的不同理解

中國狐妖Vs西方狼人2

昇華/墮落 喜歡/恐懼 寬容/嚴懲

反映兩種文化對慾望的傳統、深層的態度

 

前世今生的假相與真章

輪迴轉世故事的功能:

1滿足靈魂不朽的渴望 2對疑惑提供解釋 3懲惡勸善的教化作用

儒家與佛教的恩怨情仇

1王守仁的轉世故事  儒佛團圓?外儒內佛?佛勝於儒

2《醉茶志怪》粵東神童  道德相對化 稀釋化

《春渚紀聞》Vs 魏斯醫師的《前世今生》

狐臭、難產》Vs恐水症、嫌惡感

輪迴轉世的相信與不再被相信

滿足好奇心  解釋欲  市場需要性

 

《搜神後記》裡的離奇病例

〈馬溺消瘕〉:用白馬尿治療腹瘕病

李時珍的《本草綱目》Vs現代醫療

觀念正確並不代表細節也正確

 

《聽雨軒筆記》裡的一個異象

在燒枯木的煙霧中顯現昔日白鷺的身影

科學理論Vs文學想像

波姆的纏連秩序與回溯知理論

結語

對志怪小說的傳統觀點

1民智未開時的狂野或愚昧想像

2別有寓寄 旨在正人心 寓勸懲

重新看待

1宣洩深沉的心理需求與恐懼

2嘗試對疑惑提出滿意的解釋

3展現豐富的想像力

 

創作者介紹

王溢嘉的文字城堡

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