王溢嘉的文字城堡

　　想知道《易經》能告訴現代人什麼？那就先要了解它到底在說些什麼。

　　現在通稱的《易經》包括「經」與「傳」兩部份，我們先從「經」談起。「經」包含圖像（卦象）與文字（卦辭與爻辭）兩大類，它們原本是用來預測吉凶的，就跟現在到廟裡求籤，所得到的籤號和籤文（詩）一樣。

　　卦象由六個爻（符號）組成，爻分陽爻（9）與陰爻（0）兩種，兩種符號做六階排列，可以有二的六次方，也就是六十四種排列方式，它們就是六十四卦的卦象（圖一）。

　　卦辭是對每個卦的整體性說明，爻辭是對六個爻的個別性說明。完整的卦爻辭含有三部分：卦名（爻位）、敘事取象之辭、斷占語。斷占語是對卜問之事的吉凶預言，敘事取象之辭是對吉凶的輔助性提示。下面就以需卦（t）為例，做個簡單介紹。需卦的卦辭為：

　　需：有孚，光亨。貞吉，利涉大川。

　　「需」是卦名，意為等待。「有孚，光亨。」是敘事取象之辭，意思是說對人對事要有誠信（孚），光明正大才能亨通順利。「貞吉，利涉大川。」則是斷占語，意思為所卜問之事將會是吉利的；若想渡過大河（引申為從事冒險之事）也是有利的。（義理派對「貞吉」另有解釋，以後再說。）

　　需卦的爻辭如下：

　　初九：需于郊。利用恒，无咎。

　　九二：需于沙。小有言，終吉。

　　九三：需于泥。致寇至。

　　六四：需于血。出自穴。

　　九五：需于酒食。貞吉。

　　上六：入于穴。有不速之客三人來，敬之，終吉。　

　　每卦六爻由下至上，以初、二、三、四、五、上來標明位序，以九、六來標明爻的性質（九為陽爻、六為陰爻），需卦的第一（初）爻為陽爻，所以爻位稱作「初九」；第四爻為陰爻，所以稱作「六四」；其他依此類推（乾卦和坤卦則多了用九和用六各一條爻辭）。

　　每個爻辭的中段為敘事取象之辭，後段為斷占語，分別表示事物在不同情境中的變化，以及卜問之事的吉凶。需卦的六個爻辭表示在郊野（郊）、沙灘（沙）、泥沼（泥）、護城河或溝瀆（血即恤）、飲酒作樂（酒食）等不同情境中的等待及可能產生的吉凶變化。從這些爻辭也可看出，敘事取象之辭與斷占語並不一定會同時出現，有時只見其一。

　　如果說六十四卦的卦象（圖像）是「無字天書」，那麼它們的卦辭和爻辭雖然「有字」，卻依然像「天書」般難解。因為那些文字都非常簡略，而且很多假借與古代語法，多數人在看了後依然是滿頭霧水（譬如「需」與「血」，不經解釋根本不知道它們代表等待、護城河或溝瀆）。這是《易經》讓人覺得「神祕」的原因之一，你可以說要破解它們很困難，但也可以說很具有挑戰性、很有趣，下面就讓我們慢慢道來。

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