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  不甘心過去所付出的代價,結果反而把現在和未來繼續「浪費」在那上頭。

 

  《三國演義》從第91回〈伐中原武侯上表〉到第104回〈隕大星漢丞相歸天〉,說的是諸葛亮六出祁山、北伐中原的經過,篇幅遠超過有名的赤壁之戰。

 

  從戰略及成效來說,諸葛亮如此勞師動眾實非明智之舉,當他準備第六次北伐時,譙周以天現不祥之兆反對,但諸葛亮仍堅持「復統全師,再出祁山,誓竭力盡心,剿滅漢賊,恢復中原,鞠躬盡瘁,死而後已!」他這樣的義無反顧,最後還在五丈原賠上自家性命,固然可以說是在彰顯他的忠心赤膽、不負所托、百折不回、知其不可而為之的悲劇英雄形象,但從另一個角度來看,我們也可以說諸葛亮因為自己所說的「五出祁山,未得寸土」,而陷入了「沉沒代價的迷思」中。

 

  很多人在考量事情及自己未來的人生時,雖然知道某件事情看起來已經沒有什麼未來性,但因為自己過去在這方面付出了很多心血、時間和金錢,因為不想白白浪費,不願割捨,不甘心就這樣付諸東流,而把自己的現在和更多的未來繼續耗在這上頭,結果越陷越深,難以自拔,到最後只能以一敗塗地或自我毀滅收場。

 

  經濟學家將此稱為「沉沒代價的迷思」。說它是一種「迷思」,因為不管你過去花了多少心血、時間和金錢,都再也追不回來了,它們是「已經沉沒的代價」;不管你要不要繼續下去,對你目前所擁有的心血、時間和金錢都沒有影響。但研究顯示,很多人卻都以「沉沒的代價」來決定自己下一步的行動,結果就可能蒙受更大的損失。

 

  諸葛亮「五出祁山」,不僅「未得寸土」,而且損兵折將、耗費資源、消磨光陰,雖然明知前景黯淡,而且有人反對,但他還是要繼續「六出祁山」,不甘心過去的努力付諸東流。我們有理由相信,就是這種「沉沒代價的迷思」使他「鞠躬盡瘁,死而後已」,走上了自我毀滅之路。。

 

  有些事需要百折不回,但有些事則需要回頭是岸。我們應該認清的是:不論過去付出多少時間和金錢,它們都已沉沒。想要跳出「沉沒代價的迷思」,就必須不管過去,而單純以未來所需付出的代價和所可能得到的利益來考量事情。

 

(2008年,原載《南方都市報》,收錄於《如果漏讀人性,成功總是差一步》一書中)

 

《如果漏讀人性,成功總是差一步》



 

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wildgoose1950 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

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  • 乙
  • 醫師作家老先覺,倘您能乘時光機在諸葛亮五出祈山完後,就跟他說''可以喊停''ㄌ就好喔!徒勞無功六出祁山的事現在回顧還是勞民傷財事一樁呀!

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