王溢嘉的文字城堡

一個完全不神秘的世界，將是一個完全盲目與瘋狂的世界。　　——赫胥黎（A.Huxley）

性的「第三種知識」

　　神秘主義（mysticism）是一個廣大而模糊的知識領域，它泛指超越尋常的感覺與思考，探索潛在的真理與智慧，並進而與一至大的「實體」（道、天或上帝）合而為一的理念及實踐。自古以來，性與神秘主義就一直有相當密切的關係，因為在人類的諸種行為中，性行為不僅能創造生命，其消魂體驗更是一種狂喜、出神、忘我的意識超越，它很自然地被認為是通往至福極樂及瞭解宇宙真理的途徑。

　　如果說，神秘主義是有別於詩知與科學知的第三種知識，那麼性神秘主義就是人類對性的第三種知識，也就是說，除了生育與享樂這兩種功能外，它還是一種求知與得道的方式。性神秘主義在中國、印度與西洋都各有其傅統與信徒。

性慾因愛而獲得了尊嚴。　　——馬庫色（H.Marcuse）

「可愛女人」身上的「老鼠氣味」

　　勞倫斯（D.H.Lawrence）在《性與可愛》一書裡，曾提到他在一份德國報紙上看到的一則笑話：一個年輕男人和一個年輕女人在適合談情說愛的夜晚，於一家旅館的陽台上邂逅，他們一起俯瞰著海水。年輕男子充滿詩意的談起星星和海洋之類的話題，女子說：「免了吧！我的房間號碼是卅二號。」

　　勞倫斯說，這句話「正中要點」。但他引用「德國報紙」，恐怕是為了嘲笑喜歡探索「宇宙要點」和「生命真相」的日耳曼心靈。對寫過很多愛情小說的勞倫斯來說，生活就是生活，愛情就是愛情，紫羅蘭就是紫羅蘭，並沒有什麼「要點」。當然，勞倫斯也不會「不解風情」地認為「愛情」裡面沒有「性」的成份，他強調「當性之火在女人體內撩起而閃過她的臉」時，是會使女人變得「更可愛」的。他看不起在與女人談情說愛時，感覺到女人的性慾就好像「嗅到一隻老鼠氣味」的男人。勞倫斯反對的是把「性」當做「愛」的「要點」。

　　不幸的是，日耳曼心靈喜歡把「性」當做「愛」的「要點」。意志哲學家叔本華說陷於熱戀中的男女都被騙了，他們表現出「滑稽或悲劇的景象」，乃是身心正被「種族的靈魂」所佔領，而不復原來面目的緣故。所有的愛情，不管是外表如何神聖、靈妙，它的根柢「只存在於性本能中」，一個人在戀愛中的狂喜與悲痛，事實上只是「種族靈魂的嘆息」，愛情是以讓兩性結合而繁衍後代的「種族意志」為原動力的。

我們為文明所付出的代價是由於罪惡感的加強而失去了幸福。　　——佛洛伊德（S.Freud）

「魔鬼」與「地獄」

　　在薄伽邱（G.Boccaccio）的《十日談》裡，有如下一則故事：

  一位天真美麗的少女想敬奉上帝，而到沙漠中拜訪苦修的修士，求他指點迷津。修士在夜裡忍不住肉體的誘惑，遂以雄辯的口才向少女坦承他身上有一個「魔鬼」，正放肆騷擾；而少女身上則有一個「地獄」。他說，魔鬼是上帝的敵人，必須將「魔鬼」趕入「地獄」，靈魂才能獲得拯救。於是修士在床上「把魔鬼送進地獄，一連六次，才略略把這魔鬼的驕矜之氣安靜下來。」此後少女即經常要求修士：「我到這裡是要敬奉上帝的，不是要虛費光陰的，讓我們把魔鬼送進地獄吧！」

本能的變遷也是文明的心理機轉的變遷。　　——馬庫色（H.Marcuse）

愛爾蘭與曼蓋亞女子的性高潮

　　在愛爾蘭海邊，一個叫因尼斯畢格（Inis Beag）的小島上，居民都信奉天主教，過著晚婚、嚴謹的禁慾生活，男子的平均結婚年齡是卅六歲，女子是廿五歲，而單身不婚的正常男女更高達廿九％。在這個島上，任何含有性意味的行為，譬如跳舞、裸身等，都被嚴厲禁止，性交只是傳宗接代的一件差事。根據科學家的調查，這裡的女人都沒有性高潮（orgasm），甚至沒有這個觀念。

　　但在南太平洋玻里尼西亞的曼蓋亞人（Mangaia），則認為性是一種享樂，對性行為相當縱容，這裡的女人百分之百都有性高潮的經驗。

　　為了傳宗接代，自然賦予了人類性的本能，但人類的性行為絕非性本能的自然流露而已。就拿女性性高潮來說，陰部肌肉及腺體不由自主地收縮動作，可以說是遺傳基因「輸入」生理器官的一個「程式」，但這種生理反應的「啟動」，卻有一大部分是來自後天文化的傳承與學習。同樣是女人，具有相同的生理配件，因尼斯畢格島的女人無人有性高潮，而曼蓋亞的女人個個有性高潮，其差異乃是來自個別文化對「性」所抱持的不同態度。

許多人夢想如下的境界：人只要具備人猿般的情慾與電腦般的頭腦就好了。　　——弗洛姆（E.Fromm）

森林裡的野戲

　　在熱帶非洲的森林裡，數隻雄黑猩猩（chimpanzees）不安地在草叢、林間騷動著。牠們搖晃身體，並用力拉動樹枝，發出沙沙聲，以引起前面一隻雌黑猩猩的注意。雌黑猩猩聽到聲音，回過頭來；走在最前頭的一隻威猛的黑猩猩「熱情」地凝視著雌黑猩猩，兩腿開張，露出勃起的粉紅色陰莖。於是雌黑猩猩停下來等待，並蹺起她那發情而泛紅腫脹的陰部。雄黑猩猩意亂情迷地趨向前去，兩眼瞪著她那腫脹的陰部，將一隻手指伸進去，然後抽出來在鼻端聞嗅，於是不可遏抑的從後面騎到雌黑猩猩身上。其他雄黑猩猩則慢慢接近，當第一隻雄黑猩猩「完事」後，第二隻立刻接上去，於是一隻又一隻，一場雜交的野戲在熱帶叢林裡默默地進行著。

　　在剛果河流域附近，高可及人的草叢裡偶而可見一片被壓平而有點凌亂的痕跡，那是一個大猩猩（gorilla）家族昨夜的睡窩。這個家族的「家長」是一隻壯碩異常的雄大猩猩，牠帶著牠的「妻妾」——幾隻雌大猩猩和牠們所生的子女，像個「遊牧家族」，吃到哪裡就睡到哪裡。這幾隻雌大猩猩是那隻特大號雄大猩猩的禁臠，別人不能碰。當一隻孤家寡人、四處遊蕩的雄大猩猩試圖接近時，「他」就會大肆咆哮，好像是在說「離我老婆遠一點！」然後趕走牠們。但總有一天，「他」會年老力衰，而被一隻更年輕力壯的雄大猩猩乘虛而入，取代牠的地位。

每一種動物，在交配之後都是憂鬱的。　　——費靈格蒂（L.Ferlinghetti）

蠻荒之地的激情

　　在南美洲的巴拉圭河流域，有一個叫卡都維歐（Caduveo）的民族，其婦女的裸身全塗滿了錯綜複雜的彩色圖案。初抵此間的歐洲白人，被這種喧騰、豔麗而狂野的肉體所吸引，在心靈的酩酊下，他們和這些婦女作愛，而在異國的叢林中體會了文明社會所缺如的激情。經過口耳相傳，不少歐洲男人千里迢迢來到巴拉圭河流域，從事性的冒險。最後，人類學家來了，這些男人以難抑的激情告訴人類學家說，雖然他們已垂垂老矣，但卻在這裡找到了生命的第二春，卡都維歐族少女彩繪的肉身讓他們「性」致勃勃，而認為那是他們生命中所經歷的最大性誘惑。

　　在阿拉伯世界裡，婦女經年累月臉蒙著面紗，甚至連家裡的僕人都未目睹過她的廬山真面目。新郎通常也是在新婚之夜，揭開新娘的面紗，才第一次看到她的容顏。新娘的下體則比她的容顏更加白淨，不僅陰毛被拔或剔得一乾二淨，而且陰蒂或一部分的陰唇也早被割掉（女性的割禮），只留下一個「光潔」的洞口。「開羅家庭計劃協會」最近的一項調查顯示，在接受訪問的埃及年輕婦女中，有百分之九十坦承，她們一部分的陰蒂和陰唇都被割除過。住在尼羅河流域的魯畢安族（Nubians）婦女，即使時至今日，有些仍堅持將陰蒂割除，因為她們認為這樣比較「美」。