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目前日期文章:201402 (19)

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  人生有夢最美,而最普遍、最美好的夢想莫過於「做自己」──照自己的心願去發揮自己的潛能。但若認真追究,多數人所謂的「做自己」,其實是希望能「當別人」;這個「別人」,通常是你所羨慕的名人,像知名的歌星、演員、藝術家、商業大亨或科學巨擘等,覺得自己如果能成為他們,過跟他們一樣的生活,那就會有無比的幸福。譬如演過《臥虎藏龍》、《藝妓回憶錄》而名揚國際的章子怡,是很多女性羨慕的對象,「如果能成為像她那樣的女人,又漂亮又有氣質,能發揮才藝又能出名,受眾人愛戴,那該有多好!」不少人在羨慕之餘更起而效尤,開始在很多方面模仿他們心目中的偶像。

 

  這種現象其實古已有之,〈天運〉篇就有一個東施效顰的故事:美麗的西施因心口疼痛而皺著眉頭在村里間行走,鄰里的一個醜女東施看見了覺得很美,心生羨慕,回去後也在村裡捂着胸口皺著眉頭走路。村裡的富人看見了,緊閉家門而不出;窮人看見了,帶著妻兒遠遠跑開。為什麼會如此呢?因為:

 

  那個醜女只知道皺著眉頭好看,卻不知道人家皺著眉頭為什麼美。①  

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  幾天前,到社區中庭的花園散步時,發現一隻小黃蝶在花叢裡翩翩飛舞。我不禁在心裡說:蝴蝶啊蝴蝶,這小小的花園之外,還有廣闊的世界,妳為什麼不振翅高飛,去見識、參與外面的世界呢?

 

  昨天黃昏,再度到中庭花園時,發現花叢下有團小東西,細看不正是那隻黃蝶的屍身嗎?蝴蝶啊蝴蝶,妳真的就這樣結束短短的、平淡的一生?而這小小的花園就是妳終生活動的場所?

 

  有人也許會因此而聯想到,自己不正就像這隻蝴蝶嗎?外面的世界每天都在發生波瀾壯闊、可歌可泣的大事,但那些都和自己無關,個人也無緣參與。因為自己只是一個渺小的存在,終其一生只能在狹小的圈子裡,過著卑微、庸碌而平淡的生活。

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  幸福的家庭就是這個塵世的淨土和天國。

 

  有一位楊黼,為了學道,遠赴四川,想去追隨無際禪師。途中遇到一位老和尚。

  「你要去哪裡呢?」老和尚問。

  「我想到四川去參拜活菩薩。」楊黼說明他的目的。

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出 版 社:新星出版社

出版时间:2012-11-1

定 价: ¥28.00

注:本书为繁体版《庄子陪你走红尘》的简体版

 

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出 版 社:新星出版社

出版时间:2012-9-1

定 价: ¥32.00

注:本书为繁体版《洗心禅》的简体精装本

 

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出 版 社:新星出版社

出版时间:2012-6-1

定 价: ¥30.00

注:本书为繁体版《汉民族的幽暗心灵系列:不安的魂魄》的简体版

 

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命理玄机立体书带腰封 [640x480]  

出 版 社:新星出版社

出版时间:2012-6-1

定 价: ¥30.00

注:本书为繁体版《汉民族的幽暗心灵系列:命运的奥义》的简体版

 

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出 版 社:新星出版社

出版时间:2012-3-1

定 价:¥ 32.00

注:本书为繁体版《汉民族的幽暗心灵系列:情色的图谱》的简体版

 

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作 者:王溢嘉,洪兰 著

出 版 社:上海三联书店

出版时间:2011-9-1

定 价: ¥26.00

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出 版 社:新星出版社

出版时间:2011-8-1

定 价: ¥26.00

注:本书为繁体版《洗心禅》的简体版

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  紀曉嵐在《閱微草堂筆記》裡提到他因失言獲罪,在等候審判時,聽說看守他的軍官擅長測字,於是寫了「董」和「名」兩個字,請軍官為其預卜吉凶這固然是為了降低焦慮,但更重要的是軍官的預測「董」字意味著:「紀公您就要遠戌了,而且恐怕是要到千里萬里之遙。」而「名」字則表示:「名字下面是口,上面則是外字的偏旁,應該是要流放到口外。又太陽在西邊稱夕,大概是要流放到西域吧。……又,名的字形像君,又像召,皇上一定會再將你召回來。名下面的口字,是四字的外圍,中間缺了兩筆,應該是不到四年就能回來了。今年是戊子年,四年後為辛卯年,夕字又是卯字的偏旁,也與此相合。」後來,紀曉嵐果然被判從軍烏魯木齊,到辛卯年六月才又回到北京。顯然是「應驗」了。 

 

  我們沒有理由認為這個故事是紀曉嵐故意編造的,但我們有理由相信因為這次經驗而使他相信了測字學,最少會認為它是「寧可信其有,不可信其無」的。為什麼會「應驗」?除了軍官透過什麼神秘管道「窺探」到天機外,它其實也可以有不同的解釋──在這個故事裡,真正具有關鍵性的問題並非「軍官為什麼能做出奇驗的預測?」而是「紀曉嵐為什麼會在心中浮現那兩個字?」

 

  精神分析大師佛洛伊德不僅是個「命定論」者,他甚至認為我們突然冒出來的想法、看似漫不經心的失誤(說錯話)等,也都是「冥冥中注定的」,只是他主張那是來自「潛意識的動機」,而非什麼「天機」或「命理」。他在《日常生活的精神分析》裡曾提到如下的一次經驗:當他在整理某位女性病人的病歷,而考慮在文章裡該給她取個什麼名字以代替其真名時,左思右想,腦中跳出的是「杜拉」(Dora)這個名字。基於精神分析的命定論色彩,他開始追究其宿因:「杜拉這個名字從何而來?」他馬上想到他妹妹孩子們的保姆也叫杜拉,他本以為這好像沒有什麼關係,但忽然又想起昨天晚上的一件小事:他在妹妹家的餐桌上看到一封信,信封上寫著:「羅莎小姐(Miss Rosa M)」,他覺得奇怪,追問之下,才知道原來這才是保姆杜拉的真名,因為佛洛伊德的妹妹也叫羅莎,所以保姆在這裡工作時,就不得不換個名字。當時,佛洛伊德曾感嘆:「可憐的人!他們竟連自己的名字也保不住!」而隔天,當他在想為一位「不能以真名出現」的女病人找個代名時,「杜拉」這個名字就看似偶然、但其實是必然地浮現出來(這位女病人的病歷即是《少女杜拉的故事》)。

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王溢嘉 著  野鵝出版社 出版

定價200元 單冊照定價 3本9折 5本以上8折

請利用郵撥帳號 0162691-0  戶名 野鵝出版社 劃撥

 

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王溢嘉 著

有鹿文化事業公司 出版

目錄

自序 拆命解運:在天機巨樹下的另類窺探

 

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王溢嘉 著

有鹿文化事業公司 出版

 

目錄

自序 紅塵逍遙的生命智慧

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王溢嘉 著

有鹿文化事業公司 出版

目錄

序言 去妄存真,明心見性──為自己的人生點燈,生命開光

 

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王溢嘉 著

有鹿文化事業公司 出版

目錄

自序:做個帶來改變,開創人生與世界新局的人

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  也許他當時是個血氣方剛的火爆浪子,看到不順眼的人和事,就忍不住想用拳頭解決;也許他在每個學校所留下的「不良記錄」如影隨形跟著他……。

 

  在宜蘭羅東中學的佈告欄前,一個初中生伸出拳頭,「匡」的一聲打破佈告欄的玻璃──因為他不想讓女同學看到他被公佈出來的不及格的成績。結果,他被學校退學。但在轉學到頭城中學後,他又因為打架而再度被退學。

 

  心情鬱悶的他,在某個冬日隻身搭乘貨車前往台北,在一家電器行當學徒,利用空檔發憤用功,決定以同等學力考上一所好學校,讓故鄉的人刮目相看。皇天不負苦心人,他考上了全台首屈一指的台北師範學校。父親很為他高興,可惜過沒多久,他又因打傷學校警衛而再度慘遭退學。

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  人生雖然是自己的,但我們無法靠自己走上人生這條路,而需要有人引領。你會走上什麼路,跟你的引路人很有關係

 

  一個享譽國際的科學家,在榮歸國門後,專程返回山中的故鄉,去探望他闊別三四十年的小學老師。已經退休的老師非常高興,因為自己教出來的學生對人類做出了偉大的貢獻;但也有點心虛,因為學生所發表的創見太深奧了,不是他能夠理解的。

 

  師生兩人在校園內繞了一圈,坐到操場旁那棵高大的老鳳凰樹下。科學家看著滿地的落花,一如童年時鮮豔,當年在此上課的情景歷歷在目,彷如昨日。科學家露出童稚般的笑容,說:「老師,您知道我最懷念您的是什麼嗎?」已經很老的老師慈祥地看著幾乎不認識的學生,心裡一片空白。   

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  如果說歷代的開國之君都有為他撐腰、證明他是「真命天子」的古典命定論,那麼他身旁一定也有一位上知天文、下通地理、神機妙算、身穿八卦道袍的「軍師」,姜子牙、張良、諸葛亮、徐茂公、劉伯溫等即其代表。

 

  明清筆記小說裡,亦有一大堆劉伯溫的故事:譬如他早年和友人在西湖泛舟,夜觀天象,說:「天子氣在吳頭楚尾,十年後當興,我要去輔佐他。」於是朝那個方向去,最後發現朱元璋就是他要找的「真命天子」(徐禎卿《翦勝野聞》);朱元璋與陳友諒在鄱陽湖展開大戰時,劉伯溫憑其神機妙算,不僅要朱元璋即時換船而逃過一劫,還選在金木相剋之日和陳友諒決戰而大獲全勝(施顯卿《奇聞類記摘抄》);朱元璋定都金陵後,準備興建皇宮,他叫劉伯溫去勘定基址。劉伯溫在勘察地形,測地置樁後,卻被馬皇后依自己的意思加以更動,劉伯溫在看到被動了手腳後,說「這樣當然也不錯,但後世不免要遷都他處。」(張瀚《松窗夢語》);而預言「中國未來命運」的《燒餅歌》,相傳也是他所作。

 

  這些故事和民間傳說告訴我們,劉伯溫精通天文地理、八卦五行,儼然是明清五百年間命理學界或預言學界的第一高手。但真正的劉伯溫到底是一個怎麼樣的人呢?《誠意伯文集》是唯一可確定的劉伯溫傳世之作,筆者在該文集裡找到一篇與古典命定論關係密切的〈天說〉,劉伯溫開宗明義就自問自答地說:「或曰:天之降禍福於人也,有諸?曰:否,天烏能降禍福於人哉!」接著他提出一大堆議論,最後說:「故見禍福而謂之天降于人者,非也。氣未復而以禍福責於天,亦非也。不怨天,不尤人,夭壽不二,修身以俟,惟知天者能之。」所謂「夭壽不二,修身以俟」是引自《孟子》一書,從這段話可知,劉伯溫所具有的其實是儒家的「立命觀」,而非陰陽五行家的「窺命觀」。我們實在很難想像,發出上述議論的劉伯溫,會是一個想藉觀察天文地理而預言人間禍福的「高人」。

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