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目前日期文章:201112 (14)

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  凌晨二時,護士來敲值班室的門:「王醫師,有病人。」

 

  在泌尿科值班,晚上要兼看從急診處轉來的病人,其中大多數都是小便渚留,膀胱發脹的病人。我走出醫務室,看到走廊上站的是一位年約五六十,非常瘦小的老頭,微曲著身子,雙腿夾在一起,兩手做出要抱住小腹,保護膀胱的模樣,顯然膀胱已經脹得不得了啦。

 

  「醫生,我小便小不出來,很脹。」病人說。

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  很多困境是你越想掙脫,就會越陷越深,因為你弄錯了方向。只有朝反方向去想去做,才能讓你豁然開朗,告別困境。

 

  一九一二年,美國總統競選活動接近尾聲時,尋求連任的西奧多‧羅斯福競選總部印了三百萬冊的宣傳小冊子,準備發放給選民。但就在小冊子送來時,一位工作人員發現小冊子封面的總統照片底下有一行小字:「芝加哥莫菲特攝影室」。它成了一個棘手的問題:因為莫菲特擁有肖像版權,如果未經授權就在宣傳小冊上擅自使用,不僅需要賠償莫菲特每冊一美元的版權費,而且會成為競選醜聞;但若棄之不用,又將影響羅斯福的競選前景。更糟糕的是莫菲特的事業由盛而衰,目前面臨財務困境,正一心想多搞點錢,羅斯福很可能因此而成為他眼中的肥羊。

 

  不知如何是好的工作人員只好向羅斯福競選總部的總幹事喬治‧珀金斯報告,請示要如何處理。珀金斯沉思片刻後,馬上叫來他的速記員,給莫菲特攝影室發了如下電報:「我們計畫印行幾百萬份封面印有羅斯福總統照片的小冊子,這將給提供照片的攝影室帶來巨大的宣傳效果。如果我們使用你們的照片,你們願意付給我們多少錢作為宣傳費?請速回電。」莫菲特攝影室很快回復說:「以前我們從未做過這種交易,但在目前的情況下,我們願意支付二五○美元。」結果,三百萬份的宣傳小冊子只是緩了幾天再發送,珀金斯不僅未付半毛錢版權費,還從莫菲特處賺了二五○美元的宣傳費。

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  當你有名時,很多榮耀都會依附你,於是你就更有名。

 

  關公因箭創未癒而刮骨療毒,在歷史上可能真有其事。但《三國志》只說:「羽(關公)便伸臂令醫劈之……臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。」只是史書裡的「無名醫生」到《三國演義》裡卻變成了「名醫華佗」,而且華佗還是「因聞關將軍乃天下英雄」,主動上門醫治的。其實,真正的華佗在關公刮骨療毒之前七、八年就死了,《三國演義》穿鑿附會,由「千古名醫」華佗來醫治「蓋世英雄」關公,主要是想製造相得益彰的戲劇效果。

 

  在《三國演義》裡,除了關公外,曹操、吳國的周泰、廣陵太守陳登等也都是華佗的病人(大部分亦見於正史),但國學大師陳寅恪指出,這些事蹟可能也都是改編自印度神醫耆域的故事(「佗」在梵文裡意指藥王神),他認為當時中原可能有一位華姓醫生,因醫術高明,結果印度神醫、中國名人都紛紛附會於他,如此「大放異彩」後,「華佗」遂成為中國歷史上的「第一名醫」。

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  愛是:在對方身上看到一個更美好的自己。

 

  愛情需要神話,每一個愛情都需要有屬於自己的神話。我覺得最能打動人心的,恐怕非十八世紀德國哲學家摩西.孟德爾頌對他的心上人所說的愛情神話莫屬。

 

  摩西.孟德爾頌出身猶太家庭,從青年時代開始即以思想敏銳、才華洋溢嶄露頭角,是啟蒙運動的健將,有「柏林的蘇格拉底」之稱。1762年,他前往漢堡富商古根漢的家中作客,古根漢有一位長得非常漂亮的女兒芙洛梅特,富商很欣賞摩西的才學,有意撮合這樁婚事,刻意安排兩人見面。摩西一看到芙洛梅特,驚為天人,立刻情不自禁地愛上了她;但久仰摩西大名的芙洛梅特卻大為失望,因為她發現眾人稱羨的才子竟然是個駝背!

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王溢嘉著  (原載聯合報每周新書金榜 1993-07-08

 

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  將近二十年前,我就覺得筆記小說是研究中國民間宗教很好的素材,但一直沒有想出一個好的研究方法,來處理這麼龐雜的資料。如今看到王溢嘉先生在這方面的探討,心裡很高興。

 

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  一個公車乘客因腳踝被雨傘尖刺到而憤怒莫名,但當他一轉頭,他的怒火卻消失得無影無蹤……。

 

  有一個人,在某個下雨天搭乘公車,乘客擠得像沙丁魚一般。

 

  在不耐中,他突然覺得某個人的雨傘尖碰到了他的腳踝。他本想轉頭對那個不知輕重的人還以顏色,叫他收斂一下。但車裡實在太擠了,他根本無法轉身。當車子搖幌時,那雨傘尖就刺得更重,他心中的怒火逐漸升高。心想等一下非好好訓斥對方一陣不可。

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雷峰塔~1.JPG    

 

  我們常因追逐個人的利益,而導致集體的災難。

 

  1924年9月,杭州西湖邊的雷峰塔終於倒塌了。千年古蹟的灰飛煙滅讓人惋惜,但更讓人悵然的是雷峰塔的倒塌並非風侵雨蝕這個自然因素,而是魯迅在〈再論雷峰塔的倒掉〉一文裡說的:「鄉下人迷信那塔磚放在自己的家中,凡事都必平安,如意,逢凶化吉,於是這個也挖,那個也挖,挖之久久,便倒了。」他因而感嘆:「僅因目前極小的自利,也肯對於完整的大物暗暗的加一個創傷」。

 

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  這絕非什麼「誇大妄想」,而是從人類豐富的歷史遺產中擷取靈思,以感動及深刻自我生命的一個途徑。

 

  結婚後不久,和妻子去看一部電影,劇中有一對男女作家,住在海邊的小木屋,過著單純的寫作生活,寫累了,就到海灘上漫步,看看海,吹吹風。但他們並非遣世獨立,亦經常進入都會,參與和革命有關的事業。我觀後深受感動,對妻子說:「如果我們也能在海邊有間小屋,專心寫作,不知該有多好?」

 

  幾年後,我們終於在景色怡人的萬里海邊,有了一間小屋,但我除了帶孩子到海邊散步、游泳、釣魚、捉螃蟹之外,很少在那裡寫作。事實上,這幾年來根本就很少著作,所謂「寫作」,幾已成為一個難堪的夢幻。

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  電視螢光幕上的影像,不是電視機「創造」出來的,而是在「重現」遠處電視台攝影棚的影像。人類的形象及行為模式不是來自受精卵中的「生命藍圖」,而是來自超越時空妁「形態形成場」。這個理論相當怪異,在你反駁前,且先看……

 

 

心靈及行為型態可以遺傳嗎?

 

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  下午到病房,發現黑板上又新添了一名病患,看看床號,是我的病人。

 

  翻翻病歷室送來的病歷,原來是一個慢性骨髓性白血病的病人,也就是俗稱的「血癌」。

 

  我帶著實習醫師的全套設備,走進那間三等病室。病人顯然剛到不久,正坐在床上審視周遭的環境,兩個女人則忙著安置東西。

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譯者(王溢嘉)按:(本文是約瑟福森接受OMNI雜誌專訪的中文摘譯,原載《心靈》雜誌,1983年)

 

  約瑟福森(Brian Josephson)是一個矮小、害羞而內向的威爾斯人,廿四歲就得到英國劍橋大學的物理學博士學位,一九七三年獲得諾貝爾物理學獎,時年三十三歲,得獎的依據是他在二十二歲時,所做的有關「超傳導性」(superconductivity)的突破性研究。

  但這位物理學界的「神童」在得獎後不到一年,卻轉而對超覺靜坐、靈異現象、人類的智能與語言發生濃厚的興趣,他現在每天都要花數個小時靜坐,這位只對「追尋能洞悉真實之本質的新見地有興趣」的科學家認為,他目前的研究方向對了解「宇宙之真實」而言,比正統物理學「更加重要」。

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  凌晨五點就出發,披星戴月,在喜馬拉雅山系裡盤旋了五個多鐘頭,終於來到珠峰大本營。藏族司機說我們的運氣很好,他前幾次載遊客來,珠峰都躲在繚繞的雲霧中,難以窺見全貌。今天萬里無雲,日麗風和,珠峰綽約如處子,肌膚若冰雪,靜靜地立在前方,讓我們一覽無遺。

 

  珠穆朗瑪,藏語意為「聖母」,海拔八八四八米,我們所在的大本營海拔五二○○米,距珠峰直線距離尚有十九公里,站在這裡,就好像立於聖母的胸前。將自己包裹得像個愛斯基摩人的我在聖母的胸前留了個影。

 

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記者 解慧(原載大陸《圖書館報》2011/11/18

 

  王溢嘉,醫學專業,台灣大學醫學系畢業棄醫從文,專事文化工作。寫作涉及人文、藝、文學、心理等多個領域。目前其著作已達三十部,包括《夜間風景——夢》《不安的魂》《世說心語》《一暗光鳥的人生備忘錄》《性‧文明與荒謬》《智慧的花園》等等。其融知性與感性、冶人文與科學一爐的寫作風格,在台灣獨樹一幟。

 

  有人這樣評價他比醫生懂得更多的心理學,比心理學者懂更多的生命科學,比生命科學學者懂更多的精神分析。

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  在四處徘徊游蕩後,她終於來到了R鎮,埋藏著她青春歡樂的大學城。一個聲音告訴她:妳不再是B,而應叫作露絲。

 

  四十二歲的B女士,在被家人帶到精神病院時,臉上有著焦慮、慌亂與惶惑的神情。

 

  她的家人憂心忡忡地說,B女士在四年前突然失蹤,家人雖四處尋找,但卻音訊全無。最近,好不容易才在離家一千多哩外的R鎮找到她,但B女士卻好像完全變成另一個人似的,連父母、丈夫和兒女都不認識了。她說她從未見過他們,她的名字也不叫B,而是露絲。

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