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目前日期文章:201003 (101)

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  前一陣子流行「國學熱」,這個「熱」表示以前有一段時間相當「冷」;有人說它是「文藝復興」,這個「復興」也意味以前有過「沉淪」。

 

  國學屬傳統文化,國人一向自詡重視傳統文化,我倒是覺得多數人對傳統文化的態度很是複雜、矛盾:飛黃騰達時,搶著將傳統視為傳家寶;落難困頓時,就又馬上「子嫌母醜」,毫不留情地怪罪、詆毀傳統,甚至想完全拋棄、消滅它們。

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  「你真的以為你拿著一根蠟燭站在這裡,就能改變這個國家的政策嗎?」

 

  「喔,我這樣做不是想改變這個國家,而是不想讓這個國家改變我。」

 

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  榮格的一生似乎和神秘經驗與靈異現象結下了不解之緣。他認為違反物理學與生理學定律的種種異象,與他所主張的「集體潛意識」有密切關係。事實上,他指出潛意識心理學即是超心理學的研究領域。

 

 

榮格與佛洛伊德的一段公案

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  桌上擺副小棺材,到底是渴望「升官發財」,還是提醒自己「萬事皆空」?

 

  第一次看到棺材上桌,是30年前到香港時,岳父帶我去見他生意上的一個朋友,對方很氣派的辦公桌上就擺著一副紫檀木雕的小棺材。當時還不知其意,離開後忍不住好奇發問,岳父笑說:「那是取棺材諧音,想升官發財的意思,最近在香港很流行。」

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文化的孔明與歷史的孔明

 

  多年前,筆者曾在政論雜誌上,看到有人以「孔明心態」這樣的一個類比來臧否政治人物。這個類比顯然是來自《三國演義》,在《三國演義》裡,孔明「草堂春睡」,要等劉備「三顧茅廬」後,他才道出「天下三分策」,出山驅馳。所謂「孔明心態」指的大概是一個人,「擺出看破紅塵的清高姿態,需要對方執禮甚恭,三敦四請,他才勉為其難地出山,以濟困解厄」的一種心態。

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  中西古典色情小說之差異,除了我在上文所說文體外,更重要的當然是文本。雖然小說裡盡是色男欲女幹那檔事的描述,有很會叫的,有不太叫的,但中西主要的差別並不在於「怎麼叫」或「叫多少」,而是「如何讓她(他)叫」。

 

  在這方面,西方的描述偏向於「天縱雄偉」,也就是當事人的配備「先天條件好」;但在中國,卻多半歸功於「後天的培養與鍛鍊」。

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寒山寺一 [640x480].jpg 

寒山寺外的江村橋,下為京杭大運河(嚴曼麗攝影)

 

  蘇州的兩個導遊,一個世故老辣,像祝枝山;一個白淨儒雅,像文徵明。

 

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  佛洛伊德和榮格都認為,夢與小說是探索潛意識的理想途徑,但因兩人理論的差異,他們對夢與小說的解釋也各異其趣,也都各為人類心靈的豐繁樣貌提供了一個觀照角度。

 

榮格的一個夢

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  我有個親戚,綽號叫做「沒感覺」,因為去看一場電影回來,問他電影如何?他的回答是:「不怎麼樣,沒什麼感覺。」去吃一頓大餐回來,問他滋味如何?他的回答是:「普普通通,感覺不出好在哪裡。」十件事中有六七件,他的反應都是「沒感覺」。

 

  不要以為他的知覺有問題,缺乏見識或者判斷力。因為家境富裕,才二十出頭的他,已經遊歷過近半個世界;台北吃喝玩樂的好地方,他去過的比沒去過的要多出許多;讀的是一流大學,唸過不少書,也交過幾個女朋友;生活閱歷可以說相當豐富,但也許就是太見多識廣了,觀於滄海者難為水,尋常事物對他來說,都一個一個變成了「沒感覺」。

 

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出 版 社: 新华出版社

 

出版时间: 2009-9-1

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出 版 社: 新华出版社

 

出版时间: 2009-6-1

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出 版 社:新华出版社

 

出版时间: 2008-10-1

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出 版 社: 国际文化出版公司

 

出版时间: 2007-1-1

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出 版 社: 国际文化出版公司

 

出版时间: 2007-1-1

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出 版 社: 国际文化出版公司

 

出版时间: 2007-1-1

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出 版 社: 广西师范大学出版社

 

出版时间: 2007-1-1

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出 版 社:广西师范大学出版社

 

出版时间: 2007-1-1

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出 版 社: 国际文化出版公司

 

出版时间: 2006-4-1

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f08.jpg 

 

出 版 社: 国际文化出版公司

 

出版时间: 2005-9-1

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出 版 社: 九州出版社

 

出版时间: 2004-9-1

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