王溢嘉的文字城堡

　　特殊的感官刺激會讓人產生特殊的聯想，如果能讓它們和你正在進行的工作掛勾，就很可能為你帶來意想不到的靈感。

　　超現實主義大師達利有一幅名畫《永恆的回憶》，畫面中最引人注目、也最具創意的部分是三個披掛在枯樹、平台、動物屍骸上軟趴趴、看似會流動的鐘錶。有人說這幅畫是「在藝術中，人對時間的本質最奇特的陳述方式之一。」後來，達利在《時間的貴族氣息》、《時間馬鞍》、《時間的側影》等雕塑作品裡，又出現同樣的、彷彿被烈日曬軟的鐘錶。這是一種非常特殊的象徵，而點燃他這個獨特創意火花的，卻是一塊軟乳酪所帶給他的觸覺經驗。

　　原來達利當時已決定要畫一幅以回憶為主題的畫，他希望透過一些象徵的景物來傳達心靈對時間的深層而迷離的感受。當時，他這幅畫已畫了一半，夕陽餘暉下荒涼而孤寂的海邊、光禿禿的橄欖樹……，某種概念呼之欲出，但卻又不知從何下筆。就在那個晚上，他品嚐了法國卡棉伯地方出產的軟乳酪，乳酪超軟的形質在他口中留下深刻的印象。

　　上床前，他一如平日到畫架前看看今天的進度，突然之間，他靈光一閃，覺得自己抓住了那個難以表達的概念，於是立刻拿起畫筆，畫上那三個軟趴趴的、「乳酪一般」的鐘錶。當然，我們可以說在那晚之前，達利心中也許已經有了想用鐘錶來傳達時間流逝的意念，而乳酪剛好為他提供了臨門一腳。但如果不是吃了乳酪給他的靈感，很多人都懷疑達利能以那種方式來表達時間的流逝。

　　米開蘭基羅在受命以聖經故事繪製西斯汀教堂的壁畫後，他想描繪奇偉壯觀的創世景象，但卻苦思不得，不知要如何表現。後來他暫時放下工作，到山野中遛達，一日清晨，暴風雨過後，雲開霧散，旭日東昇，他看到兩朵白雲狀如勇士，從兩邊奔向初昇的太陽，這個特殊的視覺景象讓他彷如獲得天啟，於是立刻跑回教堂，以此構圖，畫出我們現在所看到的創世景象。

　　小說家村上春樹的新作《1Q84》是一本探討現代社會人性問題的奇幻作品，不僅暢銷而且頗受好評，他在挪威演說時曾說，當年在電視螢光幕上看著911受攻擊的世貿雙子星大樓，有如電腦動畫般倒塌，讓他感到強烈的不真實性，就是這個視覺震撼激發他的靈感，而寫出《1Q84》。

　只有開放的心靈，才能接納新事物，創造新事物。而開放心靈的最佳試金石是對自己不瞭解的事物絕不妄加論斷、輕蔑、排斥。

　當貝爾發明電話的消息透過電報傳抵愛丁堡時，有人問知名的物理學家泰勒對這項新發明的看法，泰勒嗤之以鼻，說：「那是騙人的，它在物理學上根本不可能。」另外，有人在法國科學院科學家的面前示範愛迪生所發明的留聲機時，一位科學家居然衝上前去，拉著示範者的衣領說：「卑鄙的傢伙，我們不願被這種腹語術所欺騙！」

　還有，當福特積極研發汽車，福特的律師勸密西根儲蓄銀行總裁投資開設汽車工廠時，銀行總裁一口回絕，說：「馬車會繼續存在，汽車只是笑話一場的白日夢罷了！」諸如此類「驟下定論」的事件在過去一再發生，但不管你是衝動而憤怒地加以否定，或是盲目而熱情地給予擁抱，通常都是思想褊窄的教條主義者。

　一九二○年，《科學的美國人》雜誌訪問愛迪生，問他對靈魂有什麼看法，愛迪生的回答是：「我一直在想，將來會有一種機器或設備，能夠由業已通往『另一個存在』的人所操作……我樂於相信我們『此生後的生命』仍會影響實體物質，如果我們能發明一種儀器，精密得接受『此生後生命』的感應，那麼這種儀器應該能記錄出某些東西來。」言下之意是，他「樂於相信」靈魂的存在，但需要證明，而他把希望寄託在「未來的發明」。

　一九三○年代，住在普林斯頓的小說家辛克萊，發覺妻子瑪麗具有通靈能力，他和友人任意畫一張圖，在另一個房間的瑪麗即能以心靈的力量捕捉這個影像，並將它畫出來。兩相比較，竟非常神似。辛克萊收集了一百五十多次實驗的結果，寫成一本叫做叫做《心靈無線電》的書，請在普林斯頓大學任教的愛因斯坦寫序（愛因斯坦和辛克萊是朋友，曾目睹辛克萊的若干實驗）。

　愛因斯坦欣然答應，他在序裡說：「本書所提出的謹慎而明白的心電感應實驗結果，遠遠超出一個自然研究者所能想像的；但另一方面，像辛克萊這樣一個具有良心的觀察者與作家，要說他有意欺騙大眾也是無法想像的，他的信用及可信賴度是無可置疑的……。」言下之意，在「兩個無法想像」之間，它成了難解的神秘。

　　從基隆廟口走到港邊，在新開闢的海洋廣場坐下來。晚風徐來，黑藍藍的海水隔開兩岸的燈光，遠方天海交接之處一片幽暗。我們似乎沒有過在這個時候坐在基隆港邊看海。

　　我對妻子提起四十四年前，我們新婚的蜜月旅行，當時是先到基隆港邊的一家旅館過夜，隔天一早在西岸碼頭搭乘花蓮輪前往花蓮；記憶已有點模糊，只剩下幾個片段。妻子則提到她六歲時，母親帶著她和大弟從香港搭輪船回台灣，在基隆港上岸；就更如夢境般縹緲了。

　　儘管模糊，但卻讓基隆和我們的生命產生某種聯結，而對她有了跟別人不一樣的觀想。

　　在我們右前方的暗影中，有座法國公墓，是一八八四年清法戰爭中陣亡法軍的埋骨地。去年中元節，我們曾到那裡參觀（加）基隆市民為法國亡靈舉辦的普渡法會，看著那「異國靈情，菩提佛心」的標語，彷彿歷史恩怨裡的斑斑血跡都已在眼前大海的吸納包容下，化為慈悲淨水。

　　右邊白白的那棟建築是基隆市立文化中心，曾經進去看過一兩次展覽。我在不久前才知道，很久以前這裡原是個沙灘，叫做「鱟穴仔埔」，因為鱟這種活化石般的海裡生物會上岸到這沙灘產卵。而在基隆港裡原本還有一對「夫妻島」——鱟公嶼和鱟母嶼，在一九○五年基隆開港時，為暢通航道而挖除了鱟公嶼，鱟母嶼則被填海造陸成了義一路的一部分。

　　從這些歷史變遷可知，鱟這種形狀古怪的海裡生物（四億年前就出現的海中節肢動物，有個很大的帶殼頭胸部，分節的短腹部和長長的尖尾刺）在基隆海邊應該很常見。我一二十年前還在員林的菜市場裡吃過用鱟殼炒的蚵仔麵，

　霍金的身體被禁錮在輪椅上，但他的思想卻穿越時間與空間，飛翔到宇宙的盡頭、遨遊於宇宙的各個角落。

　很多人以為，藝術家、詩人和小說家的想像力最豐富，這大概是因為我們比較容易從他們的創作裡看出想像的痕跡，其實，科學家，特別是數學家和理論物理學家可能需要比藝術家更多的想像力。西爾伯特是世界知名的德國數學家，一次在聊天時，有人問起他以前的一位學生，西爾伯特說：「對做為一個數學家來說，他沒有足夠的想像力，後來他改行當詩人，現在是個很不錯的詩人。」

　這聽起來似乎是數學家太過抬舉自己，但知名的法國小說家雨果卻也說：「科學到了最後，就遇上了想像，在圓錐曲線中、在對數中、在概率計算中、在微積分計算中，在聲波計算中、在運用於幾何的代數中，想像都是計算的系數，於是數學也就成了詩。」很多數學的想像的確是比寫詩來得艱難。

　物理學亦不遑多讓。量子力學不說，光是宇宙誕生的大霹靂、超弦理論、黑洞、白洞等，沒有豐富的想像力是無法提出、也難以理解的。愛因斯坦在思考時間與空間的問題時，也曾想像自己騎在一條光線上的景象，他還因自己的想像而自比為藝術家，他說：「我是一個靠想像力自由作畫的藝術家。想像力比知識重要，知識有限，想像力環繞全世界。」

　宇宙學家史蒂芬‧霍金可能是當今想像力最豐富的科學家，他被譽為是「繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家」，是有關黑洞、超弦、多維宇宙等理論的全球權威。他嘗試完成愛因斯坦未了的心願，也就是用一個更新、更基本的理論——超弦理論來統合廣義相對論和量子力學，這個理論目前進展神速，隨之而來的Ｐ膜、Ｍ理論、十一維宇宙等，都將人類拋入難以想像的奇幻異境裡。

　而在這場宇宙的心智大探險中，霍金一直是主角。在最近的新著《果殼裡的宇宙》裡，霍金更指出宇宙是在奇點之前（虛時間），由一個像果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含了宇宙中所有結構的密碼……

　理性與邏輯思考不僅是落實創意、將點子化為具體行動所必需，只要你夠理性、非常邏輯，它們也能讓你非常有創意。

 　眾所周知，伽利略曾在有名的比薩斜塔做自由落體實驗，證明「所有物體都以相同的加速度下落，而與物體本身的輕重無關」，並因此推翻亞里斯多德「物體落下的速度與其重量成正比」的說法。其實，在到比薩斜塔做實驗之前，伽利略即以邏輯推理指出亞里斯多德觀點的謬誤。其推理如下：

　假設有Ａ與Ｂ兩物體，Ａ比Ｂ重，照亞里斯多德的說法，Ａ比Ｂ更早落地；現在將Ａ與Ｂ綁在一起，那麼因為Ａ＋Ｂ比Ａ重，所以Ａ＋Ｂ會比Ａ更早落地；但從另一個角度來看，Ａ與Ｂ綁在一起時，因為Ｂ落下的速度比Ａ慢，在Ｂ的拉扯下，Ａ＋Ｂ又會比Ａ更晚落地。結果成為一個矛盾現象，因而推知亞里斯多德的說法在邏輯上根本就是錯的。像這樣，只要經過縝密的邏輯思考，就可以清除很多迷障，為新理論、新發現鋪路。

　諾貝爾物理獎得主費曼，也擅長理性思考。有一次，他親身經歷了一個看起來極為怪異的超自然現象：費曼和他的的第一任妻子雅寧伉儷情深，但後來雅寧卻因嚴重的結核病而長期住院，費曼因為工作的關係，不能隨侍在側，只能抽空到醫院探望她。

　有一天，費曼又到醫院陪她時，妻子指著她病床旁邊一座古老的時鐘說：「這座時鐘象徵著我們一起共度的人生。每當我看著它時，我就想起和你在一起的美好時光，我希望你能記得它。」對妻子這種類似告別的溫柔叮嚀，費曼只能黯然神傷。

　後來，雅寧就病逝於那家醫院。醫院的護士打電話通知費曼，說他摯愛的妻子已經在「某時某分」去世。悲傷的費曼趕到醫院後，發現妻子病床旁邊的時鐘剛好就停在她去世的「某時某分」。

　　不久前，我在網路上忽然瞥見「台大學生會推校園轉型正義，校友連署搶救傅鐘」這樣的新聞標題，心裡納悶：台大學生會是準備拆掉傅鐘嗎？否則為什麼會招來校友聯署搶救？在詳細看了各媒體的相關報導後，才曉得事情的始末應該是：

　　台大學生會向校務會議提案由師生共組校園轉型正義小組，調查與公開歷史事實，推動清除具威權意象的校園空間等。台大校友中心在校友的line群組說學生會此舉「恐涉及傅鐘、傅園等」，結果就有校友發起「搶救傅鐘」的聯署活動。雙方人馬並在台大校務會議場外拉布條互別苗頭，校友會這邊說「學生會向當權者獻媚」，學生會這邊則認為「校友會造謠抹黑」（說他們在提案裡根本沒有提到傅鐘）。台大校務會議的結果是否決了學生會成立校園轉型正義小組的提案。

　　這個事件到此暫告一段落。是非黑白，每個人的心中自有一把尺，我無意置喙。不過說起傅斯年、傅鐘和傅園，倒是讓我產生一些感觸：

　　我在高中時代就從書刊中知道傅斯年的一些事蹟，所以在剛上台大的第一堂國文課，老師要我們寫一篇自我介紹時，我就在那篇文章裡說（大意），我服膺已故的傅斯年校長所說要「貢獻這所大學於宇宙的精神」，我覺得台大不是什麼高級職業培訓班，而應該是一個有志青年追求知識和真理、結交朋友的理想學府，我很高興能進台大接受這樣的洗禮。

　　雖然後來才知道「貢獻這所大學於宇宙的精神」其實是史賓諾莎說的，傅斯年校長以它來期許自己和台大師生；而一個念醫學系的人說要來「追求知識和真理」，似乎也有點好高騖遠；但無可諱言，它曾經撼動我年輕的生命，點燃我想要當一個知識分子的熱情。

　　記得台中一中和台中女中的台大聯合校友會迎新晚會，就在傅園裡舉辦。雖然已知傅園就是傅斯年的墓園，但第一次親臨，看到希臘神殿式建築中間擺著的大理石石棺（主辦同學還在神殿的角落和石棺上點著白色蠟燭），我凝視石棺上篆刻的「傅校長斯年之墓」在燭影中明滅，仍不免胸中波濤起伏。

　　當你轉移自己的思考焦點時，你能產生創新的點子；而當你轉移別人的思考焦點時，你能製造驚訝的效果。

　　有人說，廣告成功的秘訣就是在「製造驚訝」。在所有的創意思考中，轉移式思考是最活潑、最能製造驚訝效果的，因為你永遠不知道「會被轉到什麼方向去」，所以，轉移消費者的思考焦點是創意廣告最常運用的手法。譬如當你翻開報紙時，看到一排醒目的廣告詞：

「自十二月二十三日起，大西洋將縮小二○％」，每個人都必然會被它的「聳人聽聞」所吸引，而忍不住想要立刻知道那究竟是怎麼一回事，它成功地抓住了每一個讀者的心思。仔細閱讀後，才知道那是以色列航空公司的新噴射客機廣告，因為自十二月二十三日起，新噴射客機將加入他們的服務行列，往返紐約與倫敦之間。廣告要說的其實是：該公司的新噴射客機能使從紐約到倫敦「飛越大西洋的時間縮短二○％」。

　　多數人在閱讀這樣的廣告，曉得是怎麼一回事後，不僅不會覺得以色列航空公司在騙人或油腔滑調，反而會發出會心的微笑，覺得這個廣告很有創意、很聰明，因為它將我們的思考焦點從「時間」轉移到「空間」上去，縮短時間變成了縮小空間，這種轉移讓人產生新奇的感受，並因此對該航空公司和他們的新噴射客機產生好印象。

　　下面是另一個例子：廣告的主畫面是大家非常熟悉的披薩盒，中間有個商標，一排字：「從此生活更方便！」但如果你以為這是什麼新披薩連鎖店的廣告就大錯特錯啦！披薩盒下面的廣告詞赫然是：「我們把大型電腦的一一七主記憶體，神奇地裝在披薩盒裡！」這是通用資訊公司的電腦廣告，他們不是在賣披薩，而是在賣電腦，裝在披薩盒裡的是他們輕薄短小的新筆記型電腦。

　　負責設計這則廣告的路易斯，是美國廣告界的首席創意指導，他說他將思考的焦點從電腦轉移到披薩上面，不只是在強調它的輕薄短小，更在凸顯它的人性化，讓冷冰冰的電腦和熱騰騰的披薩在消費者心中產生奇妙的聯想，讓人「食指大動」，增加通用資訊公司的親和力，從而塑造該公司是個「關心你、想讓你生活更方便」的人性化公司的形象。《時代》雜誌的廣告專欄作家傅茲也對這則廣告讚許有加，說它是「通往高科技的美味之旅」。

　　有明確的追尋目標，才能有明確的前進方向。問題是，那些帶來偉大創新的人，往往是放棄原來目標、改變計畫的人。

　　現在幾乎是家家必備的微波爐（microwave），它最早的發明者是史賓塞。史賓塞原先的工作跟烹飪廚具完全無關，事實上，在二次世界大戰時，他任職於雷西恩公司，負責製造用來偵測飛機與船艦雷達系統中的磁電管（微波真空管）。但在工作中，他注意到當他雙手握著靠近磁電管時，雙手會有溫熱的感覺，後來更發現自己口袋裡的一根棒棒糖因為他靠近磁電管而融化了。

　　這跟雷達的偵測飛機完全無關，但他忍不住放慢腳步尋思，覺得微波可能有烹飪的功能，於是「不務正業」地自己做了爆米花實驗，結果相當不錯。最後他在公司主管面前示範，當場微波一個雞蛋，雞蛋熱得爆裂開來。公司主管因而相信微波的確具有以前想都沒想過的烹飪功能，而積極開發，廚房新寵微波爐就是這樣來的。

　　現在也幾乎是家喻戶曉的微軟公司（microsoft），它的創辦人比爾‧蓋茲，雖然在就讀西雅圖湖濱中學時，就顯露他對電腦的興趣與天份，但他還是在父母的建議下去讀哈佛大學的法律系，一邊讀書一邊研究電腦，並協助一家公司開發BASIC程式語言，未滿二十歲的他意識到「軟體時代的來臨，洞燭晶片的長期發展潛能，這意味著什麼？如果我現在不去抓住機會反而要去完成我的哈佛學業，那麼軟體工業絕對不會原地踏步等著我。」於是他毅然從哈佛退學，全心投入新興的電腦軟體行業。當時，蓋茲曾遊說他在哈佛大學的一位同學科萊特也退學，跟他一起去開發三十二位元的財務軟體，但科萊特卻覺得他要照既定目標先完成大學學業、甚至得到博士學位，精通三十二位元的軟體程式後才工作，所以婉拒了蓋茲的邀請。幾年後，科萊特照計畫得到了博士學位，準備進入市場一展身手時，蓋茲卻已開發出更快速的另一套財務軟體，而且成了世界首富。如果當初蓋茲不毅然放棄學業，改變計畫，那可能就不會有今天的微軟公司。

　　微波爐的發明和微軟公司的創建與成功，可以說都是「既定目標之外」的。有人也許會說這是「瞎貓碰到死老鼠」，但其實應該說是「靈貓遇見活鮮魚」，因為史賓塞和蓋茲並非無所事事、迷失方向的「瞎貓」，他們都有明確的工作目標——製造磁電管和接受大學教育，他們其實比較像「靈貓」，這兩隻貓跟多數的貓一樣，原都是以「找到老鼠」（份內工作）為既定目標的，但在途中，他們無意撞見了一尾活鮮魚，雖然與他們既定的目標無關，但他們「見異思遷」，很有興致地加以品味，結果就發現了一個美麗新世界。

　　有人曾請教知名的火箭專家布勞恩一個問題：「什麼叫做基礎研究？」布勞恩回答說：「所謂基礎研究，就是我不知道我在研究的是什麼。」一個有明確目標的研究，通常只是科學史學家孔恩所說的「常態的解謎活動」而已，但真正帶來創新的研究往往是不知道「自己在追尋什麼」，就像畢卡索所說：「我並不追尋，我只是發現」，那讓人驚喜的發現，經常是我們所未尋找的東西。這個意思不是說你不必有任何目標、任何計畫，而是不必太過拘泥於這些。當你走在既定的路途上不意發現某些有趣的異象時，你大可「見異思遷」，轉個彎，因為裡面可能隱藏了一個未知的廣闊世界。

　　盧騷說：「人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。」要想掙脫枷鎖、跳出框框，就必須先知道自己被監禁。

　　很多人抱怨說他們無能創造，其實，他們不是沒有創造力，而是失去了創造力。要瞭解箇中情況，也許該先來個測驗，下面就是個有趣的題目：「請用六根火柴棒排出四個三角形，但不能將火柴棒折斷。」

　　如果你排了五分鐘還排不出來，也不必灰神敗志。因為根據調查，大多數人都排不出來。在公布答案之前，我們想先談一下跳蚤。跳蚤之所以叫跳蚤，因為牠前進不是用走的，而是用跳的，而且一跳可以跳到身體高度的一百倍。但德國漢斯馬戲團裡的跳蚤卻是用走的，更會表演拉車的特技（當然，觀眾需用放大鏡來觀賞）。為什麼會有這種離奇的怪事呢？原來是馬戲團的馴蚤師對跳蚤施以特殊的教養。首先，馴蚤師將跳蚤關在玻璃箱內，玻璃蓋的高度要比跳蚤跳躍的高度低，跳蚤一跳，頭就碰到玻璃蓋，牠慢慢地就不敢再跳那麼高；然後，馴蚤師逐步降低玻璃蓋的高度，跳蚤怕痛，只好越跳越低；到最後，跳蚤在蓋子壓頂下，就不敢再跳而只能用走的。經過這種特殊的教養，跳蚤終於失去了與生俱來的跳躍能力。

　　前面那道題目的答案其實很簡單，就是將六根火柴棒疊成一個金字塔，不就出現四個正三角形了嗎？很多人在知道答案後，會在心裡嘀咕：「你又沒有說可以做三度空間的立體排列！」但題目裡也沒有說你「不可以」做三度空間的立體排列啊！其實，多數人都是自我設限，自己綁自己，只會將六根火柴棒在一個平面上東挪西移，而不能或不敢從事三度空間的思考。這和被蓋子壓頂而無法跳躍的跳蚤有什麼兩樣呢？

　　那我們是怎麼失去創造能力的呢？下面這個故事也許可以提供我們部分的答案：有一位幼稚園的小朋友，第一次聽到老師說華盛頓小時候砍倒櫻桃樹的故事，聽得津津有味。老師在說完故事後問說：「各位小朋友，你們知道華盛頓的爸爸為什麼會原諒他嗎？」他立刻舉起手，搶著回答說：「因為華盛頓的手上還拿著斧頭！」班上的同學聽了都哈哈大笑，老師則搖搖頭，嚴肅地說：「不對！不對！爸爸會原諒他，因為華盛頓是個誠實的小孩。」他搔搔頭，不好意思地看了老師一眼，默默坐下來。

　　這個小孩想的其實也沒錯，如果爸爸不原諒華盛頓，反而罵他甚至打他，華盛頓控制不住，說不定就會拿著手上的斧頭亂揮亂砍，那多危險啊！「因為華盛頓的手上還拿著斧頭！」其實是個很有創意的答案，但卻不被社會所認可。我們都曾經當過小孩，對很多問題其實都有過很多看法，但卻有人皺著眉頭說這個不對、那個也不對，最後只剩下「因為華盛頓是個誠實的小孩」這個答案，於是我們有了教養，成了像德國漢斯馬戲團裡被馴養的跳蚤，失去了跳躍的能力，失去了創新的能力。

　多年前，看到一則關於數位產業怪傑賈伯斯的報導：

　一九九七年，重返蘋果電腦的賈伯斯為了推出新產品iMac，拍了一支電視廣告「不一樣的想法」，在觀看試片時，一向睥睨眾生、不可方物的他，竟當場流下了感傷的眼淚。

　廣告內容是交錯出現愛因斯坦、畢卡索、希區考克、金恩、藍儂、葛蘭姆等十多位創意名人的黑白畫面，配上一個中年男子的滄桑旁白：

　「這些人是一群瘋子－－不適應者、叛逆者、麻煩製造者、硬要穿過方洞的圓木樁，他們看世界就是與眾不同，他們對規則毫無興趣，對現狀一無尊敬。你可以引述或反對他們、尊榮或詆毀他們，但你唯一不能做的，就是忽視他們。因為他們改變了世界，推著人類往前邁進。當某些人將他們視為瘋子時，我們卻認為他們是天才，因為唯有瘋狂到自認為可以改變世界的人，才真的改變了世界。

　賈伯斯素有「創意魔王」或「商界貝多芬」之稱，前面那段廣告之所以讓他熱淚盈眶，因為那幾乎就是他個人生命的寫照。年輕時候是嬉皮、大學一年級就被退學、到印度朝過聖的賈伯斯，也是矽谷的先知與狂人，二十一歲的他和伍茲尼克在車庫裡創立了蘋果電腦公司，「我要改變世界」正是他當年經常掛在嘴邊的瘋狂願望。

　而他遊說百事可樂的史考利出任蘋果電腦的執行長，用的正是「你是要繼續賣更多糖水給小孩子呢，還是要改變全世界？」這句話。但他也因為脾氣暴躁、狂妄自大、橫行霸道，被認為是公司最大的不適應者、叛逆者、麻煩製造者，而在一九八五年，被董事會踢出了他一手創建的蘋果電腦。